我們修行不是一件很苦的事情

　　佛教里講正見和精進(jìn)，有正見不精進(jìn)就會(huì)變成世智聰辯，有精進(jìn)沒有正見，那就變成愚人，就是愚蠢的人，就像行道時(shí)挑了一百斤的擔(dān)子，可是毫無意義一樣，所以正見和精進(jìn)非常的重要，它們兩個(gè)要和合起來才好修行。

　　那修行是不是一件很苦的事情呢？我認(rèn)為不是很苦的事情，真正的跟正法相應(yīng)、跟正見相應(yīng)的修行，那是非常開心的，就像慧律法師講，如果跟正見相應(yīng)那一定會(huì)是一個(gè)幸福的人，不可能讓我們很辛苦的。那辛苦的是什么呢？辛苦的就是貪嗔癡，就是捕風(fēng)捉影。辛苦的人是什么樣子的？就像用手抓虛空一樣，一物都抓不到；就像水里面撈月亮一樣，什么都撈不到。這才是辛苦。所以我們要抓住一個(gè)實(shí)實(shí)在在的東西。世間最幸福的就是萬物能拿在手上，落在心上，實(shí)實(shí)在在的，而世界上不幸福的是什么東西都得不到，但是他還在不停地追求。我們很多人不幸福都是因?yàn)樽ブ�一個(gè)虛妄的東西，不真實(shí)的東西，而佛法是一個(gè)真實(shí)的東西，怎么會(huì)讓我們不幸福，不快樂呢？所以我認(rèn)為真正的修行應(yīng)該是很快樂，很開心的。

　　我常常講，修行到底修什么？其實(shí)我們修行就是要斷習(xí)氣。在我們盲目的情況下，大家都在過著一種隨順習(xí)氣的生活，而對(duì)于發(fā)心修行來講，真正的進(jìn)入到正見里面，其實(shí)還是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，而斷除我們的習(xí)氣就很難，因?yàn)槲覀冇袩o盡的習(xí)氣。但是如果你要是在所建立的正見上面修行的話，應(yīng)該也不是很難的事情。修行不是看你有多大的智慧，而是看你還有多少習(xí)氣沒有斷除，我認(rèn)為這個(gè)很重要，所以我們要不斷地觀察自己還有多少習(xí)氣。

　　在修行中，無論是我們比丘也好，還是居士也好，身體的四大威儀都很重要，只要你把心安下來，保證你的身體不犯威儀，保證你自己的心地善良，我認(rèn)為修行就很簡(jiǎn)單，你就會(huì)找到這種感覺，找到修行的感覺，你就會(huì)感覺到這樣的很快樂，很幸福，阿彌陀佛。