《掃心地》告訴我們 笨人努力修行也能成就
從2006年到2014年,北海禪院的夏季禪修營都會如期舉行,今年已經(jīng)是第九屆。營員們接受北海禪院常住法師的精心指導(dǎo),體驗(yàn)叢林生活,親歷禪修實(shí)踐,樹立正信正見,參學(xué)入寺行儀,研究佛像法度……以禪修、供佛、聞法、行腳、供燈、普茶、踩界、早晚功課等豐富的宗教生活,領(lǐng)受春風(fēng)化雨般的佛教熏陶。營員還將學(xué)唱八首營歌,此前已經(jīng)發(fā)過第一首營歌《三寶歌》,今天發(fā)布第二首營歌《掃心地》。
《掃心地》作者周利盤陀伽尊者
明賢法師《掃心地》淺釋:時時勤拂拭,勿使惹塵埃《掃心地》這首曲子原來的偈頌作者是周利盤陀伽尊者(或譯為“周利盤陀迦”),他是佛陀一位非常愚笨的弟子。愚笨到什么程度呢?不管教他什么偈頌,教了下句,上句他已經(jīng)忘干凈了,所以沒有任何一段經(jīng)文或偈頌他能記得住。但是他求道心很迫切,佛陀教給了他一個修行的辦法,就是掃地,一邊掃地一邊念叨掃地這件事。他的記憶力只能到這個程度,教給他“地”的時候就忘了“掃”,跟他說“掃”的時候就忘了“地”。可是佛陀還是讓他天天那樣掃地,而且教給他的這句話特別簡單,就是“掃地”。有一天他大徹大悟,于是就把過去那種愚笨背后的廣大智慧能量展現(xiàn)了出來,說了這首偈頌。這首偈頌,是由陳越整理。
“掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。人人若把心地掃,無明煩惱皆遠(yuǎn)離。”掃地的功夫跟心地靜處的功夫,可以使用同樣一個方式來描述,這特別像禪宗神秀大師說的那首偈頌:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”
五祖寺慧能禪師偈語與神秀禪師偈語
周利盤陀伽尊者所使用的顯然是一個漸修法門,但他的漸修依然獲得了成就。《掃心地》歌詞
偈:周利盤陀伽作曲:陳越
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 無明煩惱皆遠(yuǎn)離
人人若把心地掃 無明煩惱皆遠(yuǎn)離
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 人我高山變平地
人人若把心地掃 人我高山變平地
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 世間皆成清凈地
人人若把心地掃 世間皆成清凈地
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人若把心地掃 朵朵蓮花開心底
人人若把心地掃 朵朵蓮花開心底
朵朵蓮花開心里 朵朵蓮花開心底
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《掃心地》是北海禪院禪修營的營歌之一,這首歌歌詞質(zhì)樸、旋律簡潔,取材于佛陀的弟子周利盤陀迦尊者持誦“掃帚”二字最終證悟的公案,由陳越作曲。這首歌所蘊(yùn)含的道理,就像它本身宣說的一樣,沒有復(fù)雜的旋律形式,也沒有華麗的辭藻堆砌,但言辭簡單道理卻深刻,正如蕅益大師所說,“不必學(xué)他口中,瀾翻五宗八教。且先學(xué)他一點(diǎn),樸樸實(shí)實(shí)心腸”!
近代大德中也有大智若愚的修行人,如在虛云老和尚座下成就的具行法師,其人言行拙訥、品質(zhì)樸拙,人喚“聾子和尚”,但因精勤一心修行,最終獲得極高的成就。虛云老和尚曾對他開示說:“聰明人太聰明了,反被聰明誤!但知念一句佛號,只要精勤不懈,一句也足以成就!倘若自恃聰明、心念紛歧,縱念萬卷經(jīng),又有何用?”
可見,愚笨背后有智慧,只要用心專于一處,便會制心一處、無事不辦。如同老鼠啃棺材,不穿不停,方可直透到底。明賢法師開示說,此偈如同神秀法師的“時時勤拂拭,莫使惹塵埃”,是一個漸修法門,但漸修法門也同樣能夠獲得成就。禪修營員深有感觸地說,這首歌揭示了一種大智若愚的修行方法。吾人總希求探尋最勝法門、獲得最上加持,卻焉知真正的“道”恰恰在這無欲無求、樸實(shí)平淡的法門里。這方是寬坦平正、一切人能行的大道,這才是修行人應(yīng)該具有的一顆“抱樸守拙”的心!
營員感言:養(yǎng)成大拙方為巧,學(xué)道如愚始見奇
運(yùn)水搬柴無不是道
陳碧欣:營歌《掃心地》中有一句:“人人若把心地掃,人我高山變平地。”的確,若平心地,則世界地一切皆平。
王婉君:每晚聽著《掃心地》,總能安然入眠。以往夜不能寐,聽著流行歌曲結(jié)果適得其反,倒激起心中蕩蕩漣漪,感慨萬千。世間音樂多有聲嘶力竭的發(fā)泄,多有對迷情和貪戀盲目的歌頌,多以離愁別緒助長人心的執(zhí)著,多使人產(chǎn)生對人生痛苦無奈的嘆息。佛樂卻不同。在佛法流傳的歷史長河中,佛樂像一朵朵浪花,以其獨(dú)特的表達(dá)方式啟迪廣大有情趨向覺醒。
林凝:這首歌講述了一則古老的公案故事,更揭示了一種大智若愚的修行方法。吾人總希求探尋最殊勝的法門、獲得最無上的加持,焉知“道在平常”,真正的“道”卻恰恰就在這無欲無求、樸實(shí)平淡的最樸實(shí)的法門里。這方是寬坦平正、使一切人行得之“道”,這才是修行人真正應(yīng)該具有的一顆“抱樸守拙”的心。
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