體光老和尚 開示四十三

　　開示四十三

　　他這一說(shuō)話就露出來(lái)了,這個(gè)很容易,那一年解放了,趙樸初、巨贊,他們幾個(gè)人在北京,意思啊,想擁護(hù)佛教,發(fā)的心倒是個(gè)好心,因?yàn)樘摾虾蜕写蠹叶贾�道�?他們跟虛老和尚去信,說(shuō)時(shí)代不同了,要老和尚改變他的宗旨。老和尚說(shuō):你們要改你們改,我這里一個(gè)字也不能動(dòng)!佛法來(lái)說(shuō),有個(gè)什么時(shí)代不時(shí)代!迦什佛說(shuō)的法,釋迦牟尼佛一個(gè)字都不改,這不是常住的嗎?這有個(gè)什么不同呢?這彌勒菩薩龍華三會(huì)說(shuō)的法跟佛四十九年說(shuō)的法一個(gè)字都不改,那有個(gè)什么時(shí)代不時(shí)代的?你是個(gè)修行人嘛,好像是說(shuō)這話呀,對(duì)于佛教也沒有個(gè)認(rèn)識(shí),那就是這個(gè)社會(huì)上一變動(dòng),我們馬上就不修行了?不是那個(gè)樣子,社會(huì)上改變它改變嘛,它改變也不過是把我們佛教的廟扒了,佛像砸了,經(jīng)燒了,它要燒嘛,你有什么辦法?這出家人哪,得有個(gè)主宰!不管是老出家的,新出家的,你一定要知道你為什么來(lái)出家,出家是干什么的?那就最主要的,不要把你在家里所染的,所知道的長(zhǎng)長(zhǎng)短短,你不要帶到寺廟里邊,帶到廟里不行,社會(huì)上沒有別的,就是吃喝玩樂呀,說(shuō)說(shuō)笑笑啊,我們佛教可不弄這個(gè)。你要知道出家是為了了生死,為了修行,古人說(shuō)為法忘軀啊!你有這一點(diǎn)困難你都過不去?釋迦牟尼佛往昔劫修行,要舍一千個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王頭,這菩薩行菩薩道,頭、目、腦、髓都給啊!我們?cè)趶R里吃一點(diǎn)苦頭都不行啊?那么,不管你是觀點(diǎn)、想法怎么樣,佛教的制度一點(diǎn)都不能改!這千年萬(wàn)年都不能改啊!你一個(gè)人怎么能改的了呢?改不了!你就很大的本事也不中,你這個(gè)人也不過就活那么幾十年嘛,你做的事業(yè),是善是惡,后人會(huì)有一個(gè)很好的評(píng)論。

　　這現(xiàn)代人知道好多,就跟虛老和尚說(shuō):學(xué)問裝了一大肚皮,漲死了!他背了好多經(jīng),研究了好多戒律,他都知道,知道是知道,他是對(duì)付別人的,他不是自己行的,有什么用呢?佛法里邊得不到一點(diǎn)利益,就是學(xué)一點(diǎn)嘴巴皮,能辯論,你辯它作啥呢?佛法是常住不滅的,你怎么弄也弄不了,這誰(shuí)也弄不倒!

　　我在云居山,人家把菩薩、把經(jīng)書都燒了,喊我們幾十個(gè)和尚開會(huì),有的干部說(shuō)什么:你們當(dāng)和尚我們不怪你們,這是歷史的責(zé)任,那么最主要你們要改!過了一個(gè)階段,他們又是三查運(yùn)動(dòng),又是這運(yùn)動(dòng)那運(yùn)動(dòng),你們年青人沒有看到過。我在云居山是放牛的,云居山喂了二十多個(gè)大水牛,我吃了早飯就把牛趕到山上,牛找一個(gè)地方在那里吃草,我回來(lái)弄點(diǎn)飯吃我又去,我回來(lái)的時(shí)候也就是下了殿,把牛趕回來(lái)了,牛在那兒都有房子,我們?nèi)齻�(gè)人放二十八頭牛,慧通師、性天師,牛趕回來(lái)關(guān)到牛欄里面,回自己房去了,正好走到那山門口,唉!山門口就是大批判、大斗爭(zhēng),就在門口跟前,誰(shuí)也不知道怎么搞的,那廠長(zhǎng)啊,書記啊,一天到晚都講的很好,不曉得怎么把這廠長(zhǎng)、書記弄住了,叫他們跪在那里,說(shuō)你是當(dāng)權(quán)派,你的問題向人民群眾交待,不交待對(duì)你不客氣!后來(lái)不曉得怎么搞的,又弄了七八個(gè)和尚也在那里跪著。他們說(shuō)時(shí)代不同了,這真是時(shí)代不同了!這現(xiàn)在我看也不好弄了,街上,幫我們修房子的王居士,他有個(gè)舅在吉安市當(dāng)市長(zhǎng),行動(dòng)都是小包車呀,美的很哪!開車的把他送到會(huì)場(chǎng)里,另外一個(gè)當(dāng)官的公布了,叫他下來(lái)了,一下來(lái)回去走路回去,車子不讓坐了,被他提拔的人統(tǒng)統(tǒng)下來(lái)了,他的兒子、他的媳婦、他的親戚,凡是和他有關(guān)系的人,一下子都下來(lái)了,把他氣的呀,也算是好,還沒氣死,放不呀。

　　我看還是當(dāng)和尚好,不管怎么搞,和尚不會(huì)這樣,這和尚也有些放不下,文化大革命打菩薩的時(shí)候,就有些和尚跳江死,自殺的也有。時(shí)代不同了,有個(gè)什么不同呢?佛法還不是這個(gè)樣嗎?現(xiàn)在人也不少,廟比古代的考究.就是人的修持、戒律比不上古人,沒別的,那就是說(shuō)的多,做的少。會(huì)說(shuō)的人不少啊,學(xué)的多是多,記住了,凡是在群眾之中有些事情與他合適,拿出來(lái)了,對(duì)付別人的!戒定慧三無(wú)漏學(xué)也是對(duì)付別人的,不是自己踏踏實(shí)實(shí)來(lái)修行的。你真正的修行人,管他這個(gè)干什么呢?他是他,你所用的.這個(gè)功夫,一天到晚叫他在,他那個(gè)就鉆不進(jìn)來(lái)了。本來(lái)自己出家,割愛辭親,背井離鄉(xiāng),你不是打了這個(gè)底子嗎?打了這個(gè)底子不是很好嘛,你這才是學(xué)佛的,佛也是割愛辭親哪,長(zhǎng)長(zhǎng)短短的他也不管了,背井離鄉(xiāng),離開了自己的本土本鄉(xiāng),想必是有個(gè)重大的事情,修行啊,修行是大事!你自己決定一個(gè)法門,你們可能都看過《華嚴(yán)經(jīng)》,善財(cái)童子五十三參,那些菩薩都是久遠(yuǎn)劫以來(lái),恒河沙劫不改不變,以這一個(gè)法門自利利他,我們也學(xué)這個(gè),這一個(gè)法門,三十年、五十載不改不變,得一個(gè)實(shí)際,你已經(jīng)割愛辭親了,你家里也不會(huì)管了,你也管不了了呀,人家也不請(qǐng)你管,那就一定的在佛教之中得一個(gè)水落石出,得一個(gè)實(shí)際,那就不辜負(fù)自己的出家志向啊!一定要修行,一天一天地有所進(jìn)步,不要嘴說(shuō)說(shuō),說(shuō)說(shuō)有什么用啊?沒有用!最后還是哄住你自己了!

　　一個(gè)事情弄錯(cuò)了,終身要吃虧。太白頂有個(gè)真可老法師,他想著收皈依弟子也有好處啊,佛教度人呀。時(shí)代不同了,你得注意,你不注意收個(gè)人不合適就危險(xiǎn)。真可法師他是唐縣南邊三十里,有個(gè)凈業(yè)寺,他有兩個(gè)哥哥也出家了,都是很有文化,收了些皈依弟子。那個(gè)時(shí)候土改很認(rèn)真,土改的時(shí)候,那個(gè)真可老法師收了個(gè)皈依弟子家里是地主,土改的時(shí)候,河南那個(gè)地方挺野蠻,越是苦的地方對(duì)于地主越厲害,這個(gè)地主跑到那里,真可法師本來(lái)也是個(gè)好心,就給他弄個(gè)和尚衣服穿上,說(shuō):你走吧,躲了吧!過了好幾年,地方查出來(lái)了,你沒有做就沒事了,你這一做啊,要不叫人知道那不容易。有些人知道了沒有事,有些人知道了他會(huì)說(shuō)出來(lái),那就麻煩。村莊那地主多少年都不見了,跑哪兒去了?有人知道,就是凈業(yè)寺那個(gè)老和尚搞的,鄉(xiāng)政府馬上就去找他,土改的時(shí)候你包庇一個(gè)地主,那就很有問題了!把那個(gè)老和尚逮捕了,勞改隊(duì)里弄了二十多年,今年什么時(shí)間人也不在了。我跟他很熟,那就是在這個(gè)時(shí)代說(shuō)話做事.你都得明白呀,不明白吃了虧還不知道。

　　寺廟收人是個(gè)很大的事情,你收到個(gè)不好的人,湊到因緣成熟就麻煩了,那就是全國(guó)都知道的云門事件,那是個(gè)大事情,云門事件,死了幾個(gè)和尚,就是為了收個(gè)人沒弄清.那就解放了,湖南郴州,里面都是山區(qū),那里有個(gè)寺廟叫蘇仙嶺,那里有好些人,我以前在舊社會(huì)那個(gè)寺廟里邊見了不少人,阿彌陀佛在那里顯過圣.也是收徒弟引起來(lái)云門事變。原來(lái)那個(gè)地方的保長(zhǎng),他身邊有些人,也有武器,后來(lái)越弄越緊張,他在蘇仙嶺站不住腳,穿上和尚衣服了,另外有個(gè)師父在云門寺住,他是在蘇仙嶺出的家,就叫他回云門寺的時(shí)候把他帶去。云門寺的出家人嘛,帶去知客也沒有怎么問他.就住下來(lái)了·那虛老和尚在那兒嘛,解放了,也不能出去化緣了,地也不能收租了,大家都在那里開荒地,我也在那里,就看到從那邊馬路上走過來(lái)好多部隊(duì),離我們開荒地不遠(yuǎn),部隊(duì)分成兩支,就把我們這一百多個(gè)開荒地的和尚包圍了,就喊;你們和尚趕快回去!大家都回到云門寺去,前邊有個(gè)放生池,山門那里有個(gè)場(chǎng)地,叫大家都站到場(chǎng)子里邊.部隊(duì)始終把云門寺圍起來(lái),喊虛老和尚也出來(lái),叫老和尚坐到中間照了個(gè)相,從那邊有個(gè)公安人員帶了個(gè)老和尚,說(shuō):你看這一百多人哪個(gè)是你徒弟呀?他看了看說(shuō):這個(gè)是我徒弟。那公安局馬上就把那個(gè)人抓起來(lái)了,那就是蘇仙嶺地方的保長(zhǎng),把他一抓去呀,那云門寺都出了問題了,跟虛老和尚說(shuō):你這一百多和尚都是干啥的!叫老和尚簽字,那就出了事。每個(gè)人都要登記,老和尚年紀(jì)大了,有些事情他還是知道,就跟那個(gè)前幾年圓寂的滿覺首座,他是最相信老和尚,這現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)沒有什么了,滿覺首座他出家前在西北胡宗南部隊(duì)里是個(gè)軍官,老和尚就跟他說(shuō):你可不要說(shuō)實(shí)話呀,這現(xiàn)在登記呢,你要說(shuō)實(shí)話就危險(xiǎn)!他要說(shuō)他在家是個(gè)工人,做什么工或者就沒事了。老和尚又跟他那個(gè)徒弟叫妙云,他是國(guó)民黨一個(gè)當(dāng)官的,教他:你就說(shuō)你在家是種地的,你不要說(shuō)你是大學(xué)生,在政府里干過什么事情,可能就過了這個(gè)關(guān).他說(shuō)什么呢?他說(shuō):比丘不能打妄語(yǔ)啊!要給人家說(shuō)實(shí)話唉。嗨!這一說(shuō)實(shí)話,在云門寺里邊登記,妙云登了記,我看哪,把他登記的上面劃一道,記住了。他說(shuō)他在家是當(dāng)官的,下一個(gè)就是我登記,公安局說(shuō):你是哪里人啊?你到這里來(lái)干什么的呀?你是河南人你怎么到廣東來(lái)了?來(lái)的原因你講講!你為什么來(lái)?我說(shuō):我以前聽說(shuō)老和尚很有道德,來(lái)親近他的。就把來(lái)的原因說(shuō)了,也沒有啥事,說(shuō):你家里有多少畝田地?我說(shuō):我我家里有幾畝早地,也種人家?guī)桩�,收成了有飯吃,天干了、淹著了吃飯都成問題。這算是登了記了,沒有什么。一登記,把你住在哪個(gè)房子也登上記,把你門口弄個(gè)號(hào)碼,大家都登完記,就說(shuō)什么:你們夜晚房子都不要關(guān)門,這大門也不要關(guān),絕對(duì)沒有土匪來(lái),我們?cè)谶@兒保護(hù)!登了記他有號(hào)碼,他夜晚查夜,他到你那門口一看號(hào)碼,到房里問問,是你沒有事,要不是的成問題,這越弄越緊張!有一天下殿,我們都在齋堂里面吃飯,我在云門寺當(dāng)行堂,給大家添飯,我們這幾個(gè)人,還有同安寺的那個(gè)慧參,還有智悟,還有了悟,這些人可能都不在了,都看到窗戶外面站著幾個(gè)當(dāng)兵的,手提著槍從外頭進(jìn)來(lái),說(shuō):不要?jiǎng)恿?你們吃飯吧!我們把飯一吃,人家進(jìn)來(lái)了,進(jìn)來(lái)就抓人。那天哪,抓去十個(gè)人,逮捕了。 那諸法因緣生啊,要不從那一個(gè)人身上引起來(lái),也不會(huì)發(fā)展這么嚴(yán)重。

　　佛教在這個(gè)時(shí)代存在,雖然是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代很好,也沒有什么事,那你也得注意,要錯(cuò)了還是不行啊。要時(shí)時(shí)刻刻的說(shuō)話做事,特別是來(lái)人,來(lái)這些人要注意,要問明白有沒有身份證、戒碟,從哪里來(lái)的?到這里來(lái)干什么的?我在云居山客堂負(fù)責(zé)的時(shí)候那就是第一條,你把你家里電話號(hào)碼趕快交出來(lái),馬上就跟他家里去電話,這都是公安局的安排。我們現(xiàn)在也不弄這個(gè)。現(xiàn)在呀,這個(gè)道、那個(gè)道很多,尤其是*輪功,他們有些人著急了,他會(huì)把和尚衣服穿上,對(duì)佛教很不利呀,要注意!要是有幾個(gè)隱藏在我們里面,政府弄出來(lái)了,那就麻煩。你看著現(xiàn)在沒有事,說(shuō)有事就有事了!全靠太家,大家要護(hù)持常住,每個(gè)人都有責(zé)任,不是光這幾個(gè)執(zhí)事,常住以無(wú)事為興盛.古代外道隱藏在佛教里面的好多啊,印度那個(gè)獅子尊者被皇帝殺了,那就是外道弄的,從古到今,這些外道總想鉆佛教的空子,佛教出了事情,每一個(gè)人都要吃虧,就跟云門事件一樣,那么多的人吃虧呀,有的死了!有的弄?dú)垙U了!這都是出了事情,你在這個(gè)范圍你就有責(zé)任哪,這叫同業(yè)別報(bào),希望常住安穩(wěn),不出事情,大家好好修行。

　　說(shuō)是一時(shí)一日一月一年,光陰易度,我們用功夫就在這一月一時(shí)一日一年之中,道場(chǎng)成就就是成就修行人,這個(gè)吃飯、穿衣、住房子,這個(gè)別人可以成就,你的功夫,你的見解自己去做。不曉得七月十五到了,七月十五是個(gè)期頭,期頭是有些事情要常住安排,修行人你只照顧你的功夫。我們天天要吃、要用啊,這都要有個(gè)規(guī)劃,有些菩薩師父?jìng)?有的人種了好多菜,是不是要過過秤?有的人他自己休息的時(shí)候也去種菜給大家吃,跟著市場(chǎng)的價(jià)錢,常住給幾個(gè)錢,因?yàn)樗�辛苦了�?以前是這么弄的。到后來(lái),這有些出家人是想幾個(gè)錢,有些出家人他不想,叫過秤他也不過秤,就拿到大寮里給大家吃了。出家的人要學(xué)佛學(xué)祖啊,佛菩薩往昔,都是常修供養(yǎng),要行菩薩道,那就更高尚了。要真正的行菩薩道,滿眾生愿,那頭目腦髓都要舍,何況這幾斤菜?一個(gè)菩薩要內(nèi)舍外舍,外舍就是金銀財(cái)寶這一切,內(nèi)舍就是制心一處,內(nèi)舍、外舍、大舍、一切舍,這修行人不能光靠別人給唉,六波羅蜜開端就是舍,你自己種的幾顆菜供養(yǎng)大家,這也是舍呀,了生死就是能舍呀!

　　我們是學(xué)佛的,要制心一處,你用的功夫,要時(shí)時(shí)刻刻現(xiàn)前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說(shuō)是這樣說(shuō)呀,我們的習(xí)氣毛病以后還是要放下,要時(shí)時(shí)刻刻的警覺自己,白天夜晚,時(shí)時(shí)刻刻在那里修行,在那里用功,它妄想煩惱、人我是非它不是少了嗎?古代人在山中修行,用功用的落堂,什么是落堂?就是不斷了,踏實(shí)了,我們現(xiàn)在一會(huì)兒有,一會(huì)兒又沒有,這是間斷,說(shuō)要打成一片,趙州禪師三十年不雜用心,他就是功夫成片了,我們要學(xué)就學(xué)這些祖師啊。白天如是,夜晚如是,行住坐臥,二六時(shí)中,功夫都要時(shí)時(shí)刻刻現(xiàn)前,這是道場(chǎng),道場(chǎng)就是這樣,修行就是這么樣搞,那就不管他人長(zhǎng)長(zhǎng)短短的,你只照顧你的功夫。雖然是你做點(diǎn)什么事情,你是身動(dòng)了,你這心要制之一處,不被身動(dòng)所約束,長(zhǎng)期就是這個(gè)樣,這不就是一個(gè)道人嗎?到哪去找修行啊?修行不是找的,就是自己。

　　佛教他是有些制度,在家佛教徒也要有制度,沒有制度不行,七月十五要講好多制度,叢林七月十五,正月十五有好些事,這七月十五請(qǐng)的書記、班首,班首就是圣位,書記就是賢,這個(gè)道場(chǎng)就是出賢出圣!叢林下請(qǐng)的這個(gè)班首、書記是終身制,可是這樣,你要是犯了根本大戒,還是要遷單。道場(chǎng)里邊要有養(yǎng)老堂,要有如意寮,如意寮是怎么回事?禪堂里邊的如意寮,禪堂里邊的人或是身體不好、‘在如意寮只能住三天,不能多住,那你要是身體嚴(yán)重就送到這個(gè)外寮的如意寮,實(shí)在這個(gè)病要嚴(yán)重的很哪,他另外還有個(gè)房子,要住到那兒,吃水吃飯常住還要派人照顧。叢林制,跟這個(gè)社會(huì)上都差不多,社會(huì)上干部到老了也退休了,廟里邊有養(yǎng)老堂,或是一個(gè)院,或是幾間房子,按常住制度,到七十歲,就送在養(yǎng)老堂,客堂里派一個(gè)師父給他們打飯打開水,有這個(gè)制度。這人哪,誰(shuí)還不生點(diǎn)毛病啊?另外的還有些制度,當(dāng)綱領(lǐng),當(dāng)行單,不是說(shuō)當(dāng)一輩子,老了也要到養(yǎng)老堂里去。這個(gè)班首的寮房,年紀(jì)大了,另外有一個(gè)房子,常住也要派一個(gè)人,那也叫香燈,給他們打飯打開水。我們這些出家人,都是別井離鄉(xiāng)啊,在家老了還有子女后代啊,我們出家人孤身一人哪,你住在常住里,我們住在道場(chǎng)里要關(guān)心這個(gè)道場(chǎng)。大家去出坡,去做事,去種地,去砍柴火,你也要去搞一搞啊,不搞一搞也不好弄�；ハ嘀�間同參道友別人有了病也得去看一下子,你不看一下,以后你生病了誰(shuí)看呢?這都是因果。

　　有一個(gè)出家人,名叫海藍(lán),他就是性福和尚的徒弟,不管是老年人,是什么人有了病,他不去看,別人死了大家都去念阿彌陀佛他不去,這個(gè)我很知道,因?yàn)槲以诳吞枚嗌倌炅?這些老師父有病,我招呼一下,或是派個(gè)人去招呼一下,他要是實(shí)在不行了,幫忙念佛,這海藍(lán)他不去。后來(lái)他有病了,他要叫客堂喊人招呼他,他洗臉洗衣服都要用開水,你要招呼他呀,那可麻煩,他一天要用水洗這洗那的,總得二十瓶。后來(lái)我找了一個(gè)人,我說(shuō):海藍(lán)有毛病了,你能不能去招呼招呼他?就是給他打個(gè)開水。這個(gè)人說(shuō):我招呼他!我只給他打兩瓶開水,他要打十來(lái)瓶,叫我跑來(lái)跑去的,你跟他說(shuō),我一天只給他打兩瓶開水,要不行我不招呼,你客堂一定要我招呼我就走!你看這弄的,送往生他不去,別人死了念阿彌陀佛他不去,人家有病他不招呼。我看云居山死那么多師父,就是他死的呀,頂苦了,我還沒看過那個(gè)樣死的,那也不曉得怎么搞的,他人揍沒有死,還活著哩,他那身上就爛了,我跟大家說(shuō):這人己經(jīng)不行了,大家?guī)蛶兔?我看他還沒有斷氣,他是那個(gè)樣的,他是方丈的徒弟嘛,他平常有幾個(gè)錢,都是買的好衣服啊,兩雙被窩,都是駱駝絨、絲綿,他這棉襖棉褲有幾身,都是絲綿、駱駝絨,都是很考究的衣服,那天也很熱,唉!他把這些衣服啊,都穿上,把他這個(gè)被窩都鋪到底下,上面蓋著,這么熱他都那個(gè)樣,我看他那意思啊,這東西都是我的,我要是死了啊,我都要穿走。過了兩天,他真是斷了氣,那個(gè)房子里邊那個(gè)氣味呀,我招呼一些師父去安排一下,個(gè)把兩個(gè)人也弄不出來(lái),叫誰(shuí)去誰(shuí)不去,后來(lái),我就勉勉強(qiáng)強(qiáng)的我進(jìn)去了,他那里有個(gè)箱子,我把那個(gè)箱子拿出來(lái)了,還鎖的挺緊,弄開了,有幾件衣服,有四個(gè)海青,都是新的,客堂里收了幾個(gè)沙彌,剛來(lái)出家,沒有海青,我說(shuō):你們這四個(gè)人哪,弄點(diǎn)萬(wàn)金油把鼻子抹抹,弄個(gè)衛(wèi)生口罩。把那個(gè)往生龕子抬到他門口,就不好抬了,他那個(gè)衣服啊,因?yàn)樗�身上己�?jīng)爛了,沒有斷氣他就爛了,后來(lái)我找了一個(gè)剪子,就把他那兩床被窩給他拉下來(lái)了,弄到外頭,趕快擱到佛印橋那個(gè)河里邊泡泡,后來(lái)還是把他那衣服都給他拉下來(lái)了,我說(shuō):弄一個(gè)破被子,你們四個(gè)人在四個(gè)角兜著.往生龕子已經(jīng)弄到門口了,我就招呼著弄出來(lái),把往生龕子門開開,這個(gè)門朝上,把他一放就可以了。有一個(gè)人哪,現(xiàn)在還沒死,叫寂祥,他是海燈法師的徒弟,平常那個(gè)人還可以,他在外邊,他們四個(gè)人哪……

　　我在云居山那么多年,發(fā)生的那么多事情,我真算是相信因果呀!朗耀和尚做方丈,做到最后他給自己修了一座房子,就是齋堂旁邊那個(gè)勤息樓,房子也做好了,一切都弄好了,就準(zhǔn)備第二天住進(jìn)去,頭天晚上他開會(huì)回來(lái)出車禍摔死了,你看這是不是因果?常住的土地,任何人不能給自己蓋房子,搭茅蓬,你犯了就不行!作為一個(gè)方丈,叢林不振,教綱不張,現(xiàn)生或遭惡報(bào),臨命終時(shí),墮落三途。你不要說(shuō)我還沒事,你有事,你要背這個(gè)因果。

　　九旬結(jié)夏最后一天普茶:大家多坐一會(huì)兒,那么今天是七月十五九旬結(jié)夏安居,今天又叫佛歡喜日,佛在世啊,四月十五到七月十五這是九十天,這些諸大弟子,或在山林,或在樹下,或在山崖石洞,入定了,這九十天不動(dòng),有的斷了見思二惑,證了阿羅漢果,有的破無(wú)明見法身,證到菩薩,大家都到佛那里,說(shuō)他們得到的實(shí)際,佛啊,很喜歡,這后來(lái)人就把這個(gè)日子叫佛歡喜日。后來(lái)佛教到我們國(guó)家來(lái)了,七月十五這一天啊,很隆重,得做很大的佛事,我們這兒就簡(jiǎn)單了,我們這是禪宗道場(chǎng),不弄這花里花哨的。吃普茶很早了,在唐朝的時(shí)候,廟里就吃普茶,那就是趙州禪師,云門胡餅、趙州茶,金牛飯,德山棒,臨濟(jì)喝,這都是禪宗的。臨濟(jì)祖師呀,要有人親近他求道,他先把你罵一餐!這德山,他得法在龍?zhí)?你要問他佛法呀,他身邊擱了一個(gè)棒,棒就是棍呀,不管你怎么樣,他先把你打一餐!禪宗,不是打就是罵,到現(xiàn)在還是這樣說(shuō)。

　　這個(gè)七月十五吃普茶,遺留下來(lái)很多事情。這趙州禪師,有人到他那里去,那時(shí)候沒有客堂,一到廟里就見方丈,把背夾子,高蹺擔(dān)子往那里一放,趙州禪師就問:你是新到的還是舊到的?從來(lái)沒有到這來(lái)過,就是新到的,或是來(lái)過,就叫舊到的。說(shuō):我是舊到的。說(shuō):你吃茶去!他就開了悟。說(shuō):我是新到的。說(shuō):你吃茶去!也開了悟。他那廟里有個(gè)當(dāng)家的,他有點(diǎn)放不下了,他說(shuō):和尚慈悲呀,我在你這兒住這么多年,你這里修廟我都操心呀,外面來(lái)的人,跟你一講話,你說(shuō)吃茶去,他怎么就開了悟?趙州禪師說(shuō):監(jiān)院師,你吃茶去!這監(jiān)院也開了悟。這古代的人,根機(jī)很利,聞到佛法一言半句,當(dāng)下解脫。你看六祖這幾個(gè)祖師,好多學(xué)者,一問一答就開了悟。你們大家也出家好多年了,這七月十五,九旬結(jié)夏,都是在那里用功修行‘,不是這個(gè)、那個(gè)的、是修行的,不是東弄西弄的呀!他們有些地方,這夜晚,還要作好多的佛事,我們這是禪宗道場(chǎng),不弄這個(gè),越清凈越好.常住也沒有什么,吃這個(gè)普茶一年十次,吃普茶古代還是有些制度,班首師父跟方丈,他這個(gè)普茶他不拿,他不拿是不拿呀,你這庫(kù)房里還要給他送那多麻煩哪。凡是這個(gè)普茶剩下來(lái)的,大家?guī)Р蛔叩?都?xì)w當(dāng)行堂的,為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)當(dāng)行堂的,幫大家添飯?zhí)聿撕苄量?這個(gè)普茶留下來(lái)都由行堂跟大寮里他們來(lái)吃。那一年我在云門寺,老和尚沒有講這么明自,他說(shuō)說(shuō)他就回去了,他這個(gè)侍者把上面的普茶拿回去了。老和尚說(shuō),你這個(gè)小家伙不懂規(guī)矩,我這個(gè)普茶我不拿我是供養(yǎng)行堂的,行堂的給我添飯,你趕快送回去。

　　最要緊的事情,這九旬結(jié)夏,要有相當(dāng)?shù)墓Ψ?要了生死啊,為什么今天佛歡喜呢?這些在山林樹下修定的弟子,有的斷了見、思二惑,證了阿羅漢果,有的破無(wú)明,見了法身,這是菩薩,都得到成就,今天佛很歡喜。你看我們弄的這個(gè)樣,有幾個(gè)斷了見、思二惑?今大要是有些在家居士拿些供養(yǎng),供養(yǎng)大眾師父,那就是有賢圣僧,是這個(gè)樣。

　　我們這些出家人都是離井別鄉(xiāng),社會(huì)上最窮的人,就是出家和尚,出家人上無(wú)片瓦.下無(wú)寸土,這寺廟是國(guó)家的。這出家的和尚哪能一天到晚勞動(dòng)呢?那不能勞動(dòng)!我們這出家人盡量的減少事務(wù),這世間的這些事盡量減少,這叫無(wú)爭(zhēng),做什么呢?他是專門修行的,這個(gè)和尚啊,他不怎么接待四而八方來(lái)的人,他不怎么管,因?yàn)樗�只顧的修行�?他管也管不了,他也不喜歡管.那就是在家佛教徒.盡量的在家修行,居士嘛,居家而修,囚為你到寺廟里面來(lái),你的習(xí)慣一切都跟和尚不一樣,或是不招待一些也不怎么好,要是招待嘛,他也嫌打閑岔。你們這些居士,盡量的在家里修行,大家沒有吃完的,就裝一裝,弄個(gè)小袋子裝裝,回去再吃。僧值師父在中問說(shuō)一句:沒有吃了的,大眾師父把東西帶回去!馬上就回去了,敲錘引罄站起來(lái),問個(gè)訊,都回去吧。