11、煽風(fēng)止沸
11、煽風(fēng)止沸
古人說:‘以德伏人者昌,以力伏人者亡’。世間大多都是以力制力,以爭制爭。是故自有史以來戰(zhàn)爭不息,社會每日都有是非斗爭之事。用一個破漏的缸來盛水,欲其不漏失是不可能的事情。晚上在外面曬太陽,欲取其溫暖即是傻瓜!‘人為萬物之靈’,往往都做愚蠢的事情。
從前有一個養(yǎng)蜂的人,有一天他想依養(yǎng)蜂賣蜜所賺的錢不多,必須另想一個辦法來加工制造,使蜜更加有價值,制造種種食品出售,才能多賺些錢來發(fā)展自己的事業(yè)。于是開始盛火熬蜜,欲熬為蜜糖來制造種種食品。這個時候有一位客人來拜訪,他對客人說:‘請你等一等我正在熬蜜,熬好了請你嘗一嘗我的杰作’。因為蜜正在滾沸,他欲使蜜漿快些冷卻來招待客人,所以就掀開鍋蓋,用把扇子在上面拼命的煽?墒巧縼砩咳,弄得滿身大汗,鍋里的蜜漿還是滾沸!他心里很焦急,越是努力的煽但蜜漿卻一點的冷卻都沒有。
客人看了說:‘不要焦急,慢慢來’于是跑到廚房來,仔細(xì)看一看,原來鍋下燃燒著炎炎盛火,上面的蜜漿怎么會冷卻呢?于是向主人說:‘你不是希望蜜漿冷卻嗎?’‘是的,可是無論怎么煽都煽不冷怎么辦呢?’‘你只顧上面煽風(fēng)而不注意鍋底下烈火,故蜜漿不能冷卻’。‘!原來要鍋底抽薪,我怎么沒有想到呢?’于是各人哈哈大笑。
這個故事證明一切外道,不依佛法用功進(jìn)行,而只顧在佛學(xué)名詞攝來改造,欲另立一個宗教,或在佛教儀式用功,而內(nèi)心卻滿腦子都是名利,所做的皆是違背佛法的事情。修行學(xué)佛和宏法利生,乃是一件神圣的工作。若無虛心研究及用功修行是不能夠勝任。若無正知正見更是走上邪道。世間那么多的五花雜色的五欲境。末法時代更是邪師外道說法如牛毛,若無正見即經(jīng)不起外道的引誘。若無用功的定力智慧,即不能克服五欲名利,如涌沸的蜜漿光在上面煽風(fēng),是不能消滅煩惱的火焰的。
人因無始以來所積之業(yè),所以滿肚子都是五欲和煩惱。若無修戒定慧,無法平息煩惱的熾盛。不論欲自度或欲度他人,必須先平息自己的私欲。
若是存名利心而做事,皆是以自利為前提,即做事多邪少正。世間一般人都是互相利用,互有利益才肯做事。若是宗教家,其任務(wù)即‘替天行道’或‘宏法利生’。即不能有私欲之心,否則如煽風(fēng)止沸,其煩惱更盛。
煽風(fēng)止沸只是一個譬如而已,我想世間沒有這樣傻瓜的人,可是外道只學(xué)佛法的外表,而不學(xué)佛法的內(nèi)心用功,或無正知正見的宏法。以私欲煩惱的心而欣度人,都如煽風(fēng)止沸的故事一樣。
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- 第三回 拜德云比丘
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- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
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- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
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- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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