7、勢利世間

　　7、勢利世間

　　世間有富貴貧賤和好運(yùn)惡運(yùn)。人的內(nèi)心也有貪嗔癡和奸惡，亦有慈悲喜舍和善良之心，人的情緒有喜怒哀樂愛惡欲，一年有四季春夏秋冬。有臺(tái)風(fēng)地震刀兵水火種種災(zāi)難和痛苦。也有太平安樂五谷豐收，和作事順利的種種快樂。上天為什么賜人于幸福和快樂，又給人于災(zāi)難和痛苦呢？

　　當(dāng)我們作事順利，升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候就洋洋得意，不可一世，把人都不放在眼里。當(dāng)我們失敗失意的時(shí)候，就低聲下氣求人幫助，甚至如狗般搖尾乞憐？洪運(yùn)來時(shí)升官發(fā)財(cái)，人人都對我恭敬、巴結(jié)、賄賂，失運(yùn)時(shí)人人不屑一顧，卑視、甚至打落水狗！所謂‘貧在城市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親’。佛經(jīng)也有這樣譬如的故事。

　　在某一個(gè)城市住一位，富貴又聰明的某甲，這位某甲家里天天有人來訪，恭維和贊美，住在鄰居的某乙更加稱兄道弟的親近和恭敬。且百般的殷勤和侍候。在人前常常贊他仁慈偉大，不久這位富有的某甲，遭了天災(zāi)而貧窮下來，最后還要借債來度日。這位鄰居的某乙，于是漸漸的遠(yuǎn)離某甲，再來即避而不見面。

　　人家問他，某甲富有時(shí)幫忙您很多，現(xiàn)在你為什么不幫他，重整家業(yè)？某乙說：他富有時(shí)我希望分他的榮耀和利益，現(xiàn)在他已失敗了，我?guī)退�只有吃苦，我何必自討苦吃呢？于是連見面都不打招呼一聲。古人說：‘人情薄似紙、欣識(shí)人情須看花’。真是不錯(cuò)！

　　世間有許多外道，聽聞到佛法而覺得很奧妙的真理，不但不肯皈依三寶，而且千方百計(jì)的盜竊佛教經(jīng)文。且加于改造參雜在自己的邪說，以魚目混珠說是他們的才是正貨。有的學(xué)佛教的儀式來裝點(diǎn)自己的門面，騙取信徒的捐獻(xiàn)。有人問他，你們只學(xué)佛教的名詞和儀式，怎么不學(xué)他們的戒規(guī)和修行？他說：學(xué)他們的儀式是賺錢，學(xué)他的經(jīng)典是要充實(shí)我們的教，學(xué)他的修行和戒規(guī)只有吃苦沒有利益，我們何必自討苦吃呢？

　　世間的事情當(dāng)對我有利時(shí)，千方百計(jì)的或盜或搶或欺或騙，都要把它擁為己有�；�‘攀龍附勢’或‘有乳皆親’的委屈自己。當(dāng)沒有利益時(shí)，或被人識(shí)破時(shí)，即先發(fā)制人，誹謗排斥，如同生死冤家。有人學(xué)宗教為寄廟偷生，有人利用宗教發(fā)財(cái)，有人替天行道，宏法利生。有人為修行用功，有人為救世利人。修行或斂財(cái)。一個(gè)人思想正確即一切行為皆正，否則反是。

　　人為萬物之靈，能利用萬物而發(fā)展人類的幸福。智識(shí)高的人也能利用人的才能，而才盡其用，奸滑的人也能利用人的弱點(diǎn)，而從中取利。或藉天藉神的名譽(yù)而剝削人民。愚者欲利用人的富貴而獲利，反露出他的卑賤和奸惡，信仰宗教，或神職僧侶皆是神圣的任務(wù)，若為名利搞昏了理智，即反成為宗教的罪人。是故勢利乃是魔王，來世間召喚些魔民回歸魔界，我們豈可不提高警覺？