7、勢利世間
7、勢利世間
世間有富貴貧賤和好運(yùn)惡運(yùn)。人的內(nèi)心也有貪嗔癡和奸惡,亦有慈悲喜舍和善良之心,人的情緒有喜怒哀樂愛惡欲,一年有四季春夏秋冬。有臺(tái)風(fēng)地震刀兵水火種種災(zāi)難和痛苦。也有太平安樂五谷豐收,和作事順利的種種快樂。上天為什么賜人于幸福和快樂,又給人于災(zāi)難和痛苦呢?
當(dāng)我們作事順利,升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候就洋洋得意,不可一世,把人都不放在眼里。當(dāng)我們失敗失意的時(shí)候,就低聲下氣求人幫助,甚至如狗般搖尾乞憐?洪運(yùn)來時(shí)升官發(fā)財(cái),人人都對我恭敬、巴結(jié)、賄賂,失運(yùn)時(shí)人人不屑一顧,卑視、甚至打落水狗!所謂‘貧在城市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親’。佛經(jīng)也有這樣譬如的故事。
在某一個(gè)城市住一位,富貴又聰明的某甲,這位某甲家里天天有人來訪,恭維和贊美,住在鄰居的某乙更加稱兄道弟的親近和恭敬。且百般的殷勤和侍候。在人前常常贊他仁慈偉大,不久這位富有的某甲,遭了天災(zāi)而貧窮下來,最后還要借債來度日。這位鄰居的某乙,于是漸漸的遠(yuǎn)離某甲,再來即避而不見面。
人家問他,某甲富有時(shí)幫忙您很多,現(xiàn)在你為什么不幫他,重整家業(yè)?某乙說:他富有時(shí)我希望分他的榮耀和利益,現(xiàn)在他已失敗了,我?guī)退挥谐钥啵液伪刈杂懣喑阅?于是連見面都不打招呼一聲。古人說:‘人情薄似紙、欣識(shí)人情須看花’。真是不錯(cuò)!
世間有許多外道,聽聞到佛法而覺得很奧妙的真理,不但不肯皈依三寶,而且千方百計(jì)的盜竊佛教經(jīng)文。且加于改造參雜在自己的邪說,以魚目混珠說是他們的才是正貨。有的學(xué)佛教的儀式來裝點(diǎn)自己的門面,騙取信徒的捐獻(xiàn)。有人問他,你們只學(xué)佛教的名詞和儀式,怎么不學(xué)他們的戒規(guī)和修行?他說:學(xué)他們的儀式是賺錢,學(xué)他的經(jīng)典是要充實(shí)我們的教,學(xué)他的修行和戒規(guī)只有吃苦沒有利益,我們何必自討苦吃呢?
世間的事情當(dāng)對我有利時(shí),千方百計(jì)的或盜或搶或欺或騙,都要把它擁為己有;‘攀龍附勢’或‘有乳皆親’的委屈自己。當(dāng)沒有利益時(shí),或被人識(shí)破時(shí),即先發(fā)制人,誹謗排斥,如同生死冤家。有人學(xué)宗教為寄廟偷生,有人利用宗教發(fā)財(cái),有人替天行道,宏法利生。有人為修行用功,有人為救世利人。修行或斂財(cái)。一個(gè)人思想正確即一切行為皆正,否則反是。
人為萬物之靈,能利用萬物而發(fā)展人類的幸福。智識(shí)高的人也能利用人的才能,而才盡其用,奸滑的人也能利用人的弱點(diǎn),而從中取利。或藉天藉神的名譽(yù)而剝削人民。愚者欲利用人的富貴而獲利,反露出他的卑賤和奸惡,信仰宗教,或神職僧侶皆是神圣的任務(wù),若為名利搞昏了理智,即反成為宗教的罪人。是故勢利乃是魔王,來世間召喚些魔民回歸魔界,我們豈可不提高警覺?
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
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- 禪宗小故事
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