32、賣棉偷金
32、賣棉偷金
人類有一點(diǎn)點(diǎn)的善性善行唯恐人不知道,有一點(diǎn)點(diǎn)的惡性惡行唯恐人知道,所以都隱藏起來(lái)。平?床怀鰜(lái),一有了機(jī)會(huì)就露出來(lái)他的劣性、劣行。善性亦覆如是。人本來(lái)有善性惡性的兩面,只是善性多、惡性多的差別而已。若是完全善而沒(méi)有惡性,就已經(jīng)是圣人了。若是完全惡性而沒(méi)有善性,即是地岳、餓鬼、畜生了。人是善惡參半。所以學(xué)圣賢學(xué)佛、親近善知識(shí)是一件很重要的東西。
從前有一對(duì)好友,兩人都常常一塊出外做生意,一個(gè)是賣絲棉的,一個(gè)是賣黃金的。有一天他們來(lái)到一個(gè)鄉(xiāng)村,村里有人欲買黃金,可是不知道這黃金是真或是假。俗說(shuō):‘真金不怕火試’,買金的人就要求用火來(lái)試一試才肯買。于是馬上架起木柴,燃上火,把金塊放在火焰里燒,欲溶解金子以木柴的火力須一段時(shí)間,賣金和買金的人都等了很久。賣金的人到廁所小便,買金的人到屋里去喝水,就在這個(gè)時(shí)候,賣棉的人趁機(jī)從火里的金,急急忙忙的塞入他的絲棉之中,賣金的人出來(lái),賣棉的人若無(wú)其事的欲趁機(jī)溜走,可是金子從火里取出來(lái)已經(jīng)燒紅了,不消片刻就燃燒起來(lái)了。賣棉的人終于被逮住了,不但沒(méi)有偷到金反而絲棉也被燒掉了,世間往往都是利欲搞昏了頭,做出愚蠢的事情。
佛法譬如金,外道不知佛法的修行方法也不依法修行守戒,只是從佛法的名詞攝取過(guò)來(lái)而改一改,或從儀式偷過(guò)來(lái)就以真道自居。用在他們道場(chǎng)上不但格格不入實(shí)則不倫也不類。只是裝裝門(mén)面而已。不知佛法之寶貴在那里,也損失了自己的立場(chǎng),豈不是如賣棉偷金嗎?
人類每個(gè)人內(nèi)心都隱藏著,貪嗔癡等惡習(xí)氣,有的人輕,有的人比較重而已。遇著因緣則把它引發(fā)出來(lái)。有的人能自重自愛(ài)而克服自己不法的情欲,而有的不能,孔夫子在世時(shí)有人問(wèn)他說(shuō):‘假使窮困煎迫,黃金千兩,深山窮谷美女一人,試問(wèn)夫子動(dòng)也不動(dòng)?’夫子說(shuō):‘動(dòng)、動(dòng)、動(dòng)’一連說(shuō)了幾個(gè)動(dòng)字。夫子系中國(guó)的大圣人,當(dāng)然不致于偷,或非禮之事。但也不敢說(shuō)心里不會(huì)動(dòng)。舉心動(dòng)念即作善作惡的根源。
可見(jiàn)貪心是人類的天性。這天性從那里來(lái)呢?是不是天生自然的?天把有些人生為良善,有些人把它生為兇惡,而且有些輕有些重,未免太不公平罷?佛法說(shuō),善性惡性由各人無(wú)始以來(lái)所積習(xí)而來(lái)的,有人積輕,有人積重的關(guān)系而已。
已然每一個(gè)人都有貪念,有人遇到惡緣而作惡,有人不會(huì)遇惡緣。而且有人遇善緣,惡性也變成作善,有人遇惡緣善性也變成作惡,這又是何故?有些是前生的善惡緣的關(guān)系,影響今生的善惡緣,有些是今生才開(kāi)始遇善惡緣的,是故學(xué)佛親近善知識(shí)也是一件很重要的事情。
- 上一篇:31、驢毀磁器
- 下一篇:33、伐樹(shù)取果
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 佛經(jīng)中聞香悟道的故事 因聞香而入不二法門(mén)
- 時(shí)時(shí)刻刻戒嗔心
- 呆子吃鹽 反受其害
- 蛇受感動(dòng)化金鼠狼于人懷中 愚人見(jiàn)狀效仿反被毒蛇咬身亡
- 割肉后再補(bǔ)肉 怎能避免痛苦?
- 窮人撿還錢袋 失主失而復(fù)得
- 國(guó)王命取速生藥 一取就是十二年
- 殺駝破甕 二者皆失
- 與公主僅有一面之緣 農(nóng)夫夢(mèng)想能夠再相見(jiàn)
- 力氣花不少 收獲卻很小
- 因小失大的商人
- 百喻故事廣釋
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 自序
- 1、愚人食鹽
- 2、牛腹蓄乳
- 3、梨打痢頭
- 4、愚婦詐死
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 人生隨時(shí)可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏馱密多的故事與傳法偈
- 心有多大幸福就有多深
- 慳與舍,墮落轉(zhuǎn)生為牛的弟弟與成就阿羅漢果的哥哥
- 以「慈悲觀」離「瞋念」
- 一串佛珠 無(wú)限祝福
- 曹溪一覺(jué) 了知生死不相干
- 云居簡(jiǎn)和尚的故事
- 菩薩的化身
- 算命與改運(yùn)的故事
- 一個(gè)奇怪的老人
- 想做什么就抓緊去做吧!
- 鸚鵡婆羅門(mén)的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被傷害
- 濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- 濟(jì)公和尚重建凈慈寺的神話傳說(shuō)
- 缺點(diǎn)的功德
- 菩薩與鳥(niǎo)窩
- 偽善世界不可信
- 惡婦害婆終害己
- 同樣供養(yǎng)跛腳修行人,善人得金銀,惡人得毒蛇
- 文殊菩薩仗劍刺佛的故事
- 《慈悲三昧水懺》的神奇來(lái)歷
- 愚人集牛乳喻的原文、譯文、寓意
- 鴿王自救,貪欲是人性中致命的弱點(diǎn)
- 道信大師倒插柏的傳說(shuō)
- 武則天、獻(xiàn)明肅皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判斷,只會(huì)犯下可笑的錯(cuò)誤
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 因果日記
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 放下就是快樂(lè)
- 禪宗小故事
- 南傳法句經(jīng)故事集
- 孝親尊師故事
- 佛典寓言
- 殺生故事
- 摩登伽女與阿難的故事
- 名人勵(lì)志故事
- 紀(jì)曉嵐寫(xiě)的因果故事
- 邪淫惡報(bào)感應(yīng)錄
- 世間百態(tài)
- 星云大師故事