33、伐樹取果
33、伐樹取果
人是萬物之靈,有智識,有才能,有遠(yuǎn)見,有良心,有道德才是萬物之靈。事事皆能思前思后,打算將來的事情,方有萬物之靈的價(jià)值?墒乾F(xiàn)實(shí)的人生,事事只顧眼前的利益,而不管將來者比比皆是。譬如殺人而劫財(cái)!做盜偷為業(yè),強(qiáng)奸謂娛樂。貪污而欲發(fā)財(cái),有花言巧語欺騙為能事的,皆可說是伐樹取果。
從前有一位國王,在王宮花園里種了一棵非常高大的果樹,每年都結(jié)實(shí)累累而且很甜美的果實(shí)。這個(gè)果實(shí)不但是甜美,而且吃了會健美青春,所以非常珍貴。國內(nèi)國外人民聽到這樣珍貴的果實(shí),誰不想吃這珍果呢?可惜是生在皇宮之內(nèi),國王的寵物誰敢打這個(gè)主意呢?
有一天外國來了一位特使貴賓,國王把他安排在花園中賓館里。這位貴賓也早就聽說國王花園里有一棵珍貴的果樹,也很想嘗一嘗珍果的滋味。可是國王沒有賜食又怎么能夠開口呢?第二天很榮幸的國王召見了。國王問他:‘特使不遠(yuǎn)千里而來,有何指教?’‘大王,真不敢當(dāng),此次奉敝國的國王之命,特奉獻(xiàn)貢品前來,望國王不棄請笑納。’國王非常的歡喜,就賜宴招待特使。
宴后對特使說:‘花園中有棵果樹,樹已生果,果甚甘美,食之青春永駐,唯此樹高大,果在樹中不知如何取給使者食才好?’待一會,國王就命令說:‘來人。〕掷珜⒐麡淇硵,取一些果食給特使吃,然后又命人將果樹接回去?墒沁^了幾天樹就枯萎了,樹葉和果實(shí)都掉了滿地才后悔,不該把果樹砍斷,今后已經(jīng)沒有這甘美又健美青春的珍果可吃了。
各位大眾,人是有智識,有遠(yuǎn)見的動物,可是為了眼前的利益和享受,不惜把將來的幸福和前程都斷送掉。故事中的國王為一國的人君,我想不致于傻到不知一棵樹砍斷了不會再活的道理。故事只是一個(gè)譬如而已,譬如有很多意義。舉幾個(gè)例來說:
做兒女的未成年之前,事事都要依靠父母,有求必應(yīng)。不論衣、食、住、行、讀書、醫(yī)藥費(fèi)一切都是父母的心血。甚至一生所努力省食儉用所積來的財(cái)產(chǎn)都要給兒女。兒女應(yīng)是萬分的感激與孝順才對,但是偏偏給父母失望、傷心,豈不也傷害了自己的人格和前程嗎?
生在這里,長在這里,這里是我們的國家。‘人人為我,我為人人’應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)?墒怯腥擞坪ι鐣陌矊,有人要做漢奸,或發(fā)國難財(cái),國家敗了我能安樂嗎?
朋友之間互相提攜、互相幫助,即是互相有利互相成功。‘見利忘義’挖他人的根,也挖自己的根。社會國家都是一體的互相幫助即互相利益;ハ嘞嗪椿ハ嘤泻。佛法說:‘互相因果’我們要做忠孝節(jié)義的人,或是要做不忠不孝不義的人,要做流芳百世的人,或是要做‘遺臭萬年的人’只是我們一念之間而已。
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- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
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