在生活禪夏令營二十屆紀念大會上的講話
在生活禪夏令營二十屆紀念大會上的講話
中國佛教協(xié)會會長 傳印
(2013年7月24日)
各位領(lǐng)導(dǎo),
各位授課法師、老師,
各位來賓、各位營員:
當此趙州茶醇香、柏子望秋實的大好時節(jié),生活禪夏令營圖片實物展覽暨夏令營二十屆紀念大會隆重舉行,我謹代表中國佛教協(xié)會并以個人名義,向河北省佛教協(xié)會和柏林禪寺常住,表示最熱烈的祝賀!向歷屆夏令營的各位授課老師、營員和義工致以親切的問候!向生活禪夏令營倡導(dǎo)者凈慧長老表示深切的緬懷!
已故中國佛教協(xié)會副會長、河北省佛教協(xié)會創(chuàng)會會長凈慧長老,于1991年提出“生活禪”理念。為了踐行、弘揚“生活禪”理念,探索契理契機的佛教弘法方式,長老于1993年夏季在趙縣柏林禪寺發(fā)起舉辦了首屆生活禪夏令營。這一舉措,開改革開放新時代風(fēng)氣之先,成為漢語系佛教探索新型弘法模式的典型,受到社會各界的廣泛關(guān)注。時任中國佛教協(xié)會會長的趙樸初居士為生活禪夏令營親筆題名,并致賀詞,充分肯定了夏令營對弘揚禪法、傳承文化、凈化心靈、大有利于青年成長、成才的積極意義;順應(yīng)時代潮流,斷定夏令營的未來必將蓬勃發(fā)展。
自1993年至今,生活禪夏令營成功舉辦二十屆,印證了先哲的預(yù)見,可喜可賀!20年來,在導(dǎo)師凈慧長老的主持下,生活禪的理念在繼承發(fā)揚佛教愛國愛教、忘我利他,參祖師禪、行菩薩道的基礎(chǔ)上,逐步得到了系統(tǒng)和完備的展開,內(nèi)容越來越豐富,可操作性越來越強,生活禪夏令營也始終秉承著“覺悟人生,奉獻人生”的宗旨,廣結(jié)善緣,廣納英才,廣宣法音,廣播法種,成績顯著,影響深遠。
生活禪夏令營是弘揚和踐行生活禪理念、落實人間佛教的重要方式。20年來,生活禪夏令營借助豐富多彩的活動形式,通過授課老師的言傳身教、營員的躬行實踐、義工的無私奉獻,生活禪的理念得到闡釋、落實,佛教文化促進社會文明、時代進步的特質(zhì)得到充分彰顯。
生活禪夏令營是當代中國漢語系佛教弘法利生、服務(wù)社會的一種有效形式。20年來,數(shù)以千計的青年知識分子,走進生活禪夏令營,感受佛教文化,接受佛法熏陶,體會禪悅法喜,提高生活質(zhì)量,發(fā)揮社會效益。在生活禪夏令營的影響下,華夏大地不同主題、各具特色、形式多樣的佛教夏令營活動蔚然成風(fēng),為探索當代中國佛教契理契機的弘法方式做出了積極的貢獻。
生活禪夏令營是佛教界中青年法師弘法利生的寶貴平臺。20年來,生活禪夏令營邀請佛教界許多德學(xué)兼優(yōu)的中青年法師授課講學(xué),為他們提供了弘法利生的機會,廣結(jié)善緣。很多中青年法師,在生活禪夏令營的講臺上積累了經(jīng)驗,獲得了鍛煉,增強了信心,從此走上更加廣闊的弘法利生道路。
20年來,生活禪夏令營為引導(dǎo)青年學(xué)子正確認識佛教,正確認識人生,正確信向佛法僧三寶,熱愛國家,服務(wù)人民;踐行凈慧長老倡導(dǎo)的“以感恩的心面對世界,以包容的心和諧自他,以分享的心回報社會,以結(jié)緣的心成就事業(yè)”的理念,頗見碩果,貢獻良多,功德無量,不僅在青年學(xué)子中深受歡迎,而且獲得黨和政府的肯定和支持,得到社會各界的認同和贊譽。
生活禪夏令營二十屆紀念大會,既是生活禪夏令營20年精彩歷程和寶貴經(jīng)驗的回顧總結(jié),也是對生活禪夏令營創(chuàng)辦人和導(dǎo)師——凈慧長老最好的紀念和禮敬,更展現(xiàn)了“生活禪”理念和生活禪夏令營旺盛蓬勃的生命力和光明遠大的發(fā)展前景。此時此刻,凈慧長老一定在安養(yǎng)國中放光注照,慈悲護念今天的盛會以及生活禪夏令營今后的發(fā)展。相信在各級黨政主管部門的關(guān)心支持下,在河北省佛教協(xié)會和趙縣柏林禪寺常住的積極努力下,明海大和尚定將不負先師付囑,繼承衣缽,紹隆家業(yè),青出于藍,作為新一代“生活禪夏令營”導(dǎo)師,在社會各界認同參與下,生活禪夏令營一定能夠薪火相傳,演進不息,更進一步地發(fā)揚光大,為弘揚禪文化,為凈化人心,和諧社會,為促進當代經(jīng)濟社會發(fā)展做出新的更大的貢獻。
衷心祝愿“生活禪夏令營”功德圓滿,傳燈無盡!
祝愿各位法喜充滿,禪悅清涼!
- 上一篇:第一頁
- 下一篇:在佛教生命觀研討會開幕式上的講話
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 濟群法師:安貧樂道和不思進取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 如瑞法師:留心觀察、用心感知,生活中充滿了感動
- 仁德上人:在日常生活中如何把握自己的內(nèi)心不出差錯呢?
- 印光大師:大丈夫除了有生活計劃,更應(yīng)該有往生計劃
- 宗性法師:生活在感恩的世界
- 星云大師:維護生命的存在才是勇者
- 夢參法師:在日常生活當中要隨時地觀照自己的念頭
- 大安法師:在生活和道德實踐中,信佛和不信佛的人有差別嗎?
- 星云大師:出家生活容易嗎?要如何適應(yīng)?
- 延參法師:生活是要把握好內(nèi)心的光明、力量和陽光
- 大安法師:明知言行有錯可在生活環(huán)境中難以改變,怎么辦?
- 法藏法師:生存跟生活生命的層面有所沖突,佛弟子該如何調(diào)適?
- 界文法師:如何在生活中實踐慈心?生活化的慈心
- 延參法師:生活是什么?自在是什么?困難是什么?
- 大安法師:年輕、身體和生活事業(yè)都好,念阿彌陀佛會來接引嗎?
- 界文法師:在日常生活中皈依佛法僧三寶
- 能弘法師:如何自利利他?學(xué)習(xí)菩薩的修行與生活
- 能弘法師:出家人的生活很苦嗎?有苦有樂
- 清凈法師:菩提心如何落實到日常生活中?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣