安居講法第二十講

　　然世人薄俗,共諍不急之事。于此劇惡極苦之中,勤身營務(wù),以自給濟(jì)。無尊無卑,無貧無富,少長男女,共憂錢財(cái)。有無同然,憂思適等。屏營愁苦,累念積慮。為心走使,無有安時(shí)。有田憂田,有宅憂宅。牛馬六畜、奴婢、錢財(cái)、衣食、什物,復(fù)共憂之。重思累息,憂念愁怖。橫為非常水火、盜賊、怨家、債主,焚漂劫奪,消散磨滅。憂毒忪忪,無有解時(shí)。結(jié)憤心中,不離憂惱。心堅(jiān)意固,適無縱舍�；蜃�摧碎,身亡命終,棄捐之去,莫誰隨者。尊貴豪富,亦有斯患。憂懼萬端,勤苦若此,結(jié)眾寒熱,與痛共居。貧窮下劣,困乏常無。無田亦憂欲有田,無宅亦憂欲有宅。無牛馬六畜、奴婢、錢財(cái)、衣食、什物,亦憂欲有之。適有一,復(fù)少一,有是少是,思有齊等。適欲具有,便復(fù)糜散。如是憂苦,當(dāng)復(fù)求索。不能時(shí)得,思想無益。身心俱勞,坐起不安。憂念相隨,勤苦若此,亦結(jié)眾寒熱,與痛共居�；驎r(shí)坐之終身夭命。不肯為善,行道進(jìn)德,壽終身死,當(dāng)獨(dú)遠(yuǎn)去,有所趣向。善惡之道,莫能知者。

　　世間人民,父子兄弟,夫婦家室,中外親屬,當(dāng)相敬愛,無相憎嫉。有無相通,無得貪惜。言色常和,莫相違戾�；驎r(shí)心諍,有所恚怒。今世恨意,微相憎嫉,后世轉(zhuǎn)劇,至成大怨。所以者何?世間之事,更相患害。雖不即時(shí)應(yīng)急相破,然含毒畜怒,結(jié)憤精神,自然克識(shí),不得相離。皆當(dāng)對(duì)生,更相報(bào)復(fù)。

　　這兩段講說娑婆世界人們沒有厭離心,沒有出離心,顛倒黑白。對(duì)世間上那些不太重要的事情起貪心、嗔恨心、愚癡心,在世間上競爭斗爭,不能停止。這一段總的給我們說現(xiàn)在世間上的人沉淪于世俗上的事情,不能夠更好地思維自己,沒有深層次的需求。僅僅是為一些感觀的事情,感觀地享受,為世間上那些俗事去忙去斗爭,顛倒輕重,不知道這一輩子究竟要干什么。

　　我們說學(xué)佛的人要知道人生難得,無常迅速,一口氣不來的時(shí)候到什么地方去了呢?隨時(shí)要有生死遠(yuǎn)慮,思考我們這一輩子人生價(jià)值何在,我們得到人身之后,并沒有去思維人生的難得,沒有思維我們這一輩子人死后會(huì)怎么樣呢?我們的心始終還沒有達(dá)到這種層面,沉淪在世俗過程當(dāng)中,世間上的感觀享受,起貪心嗔恨心、愚癡心。由于自己貪世間上的名利,貪世間上的享受,所以憂苦萬端,長時(shí)間不能發(fā)這種出離心。我們人生在世要知道自己的根本事情是做什么�！端臅�》里的《大學(xué)》說:物有本末,事有終始。就是要知道我們根本的事情是什么,要能夠分得清楚輕重,做事情要能夠分得清楚先后。

　　以前有一個(gè)故事,說一個(gè)教授在上課時(shí),他就帶了一個(gè)大的容器,裝了一瓶石頭,沙子,一瓶水拿到教室里。他先裝了一裝石頭,表面上看滿了,他還可以裝很細(xì)的沙子進(jìn)去,這樣看上去滿了,他又可以裝很多水進(jìn)去。這有很多喻意。你先裝水,就不能再放石頭了,再放石頭水就會(huì)溢出來。所以要知道做事情有一個(gè)先后,先做什么后做什么。所以說古來的大善知識(shí)給我們舉例,你從一個(gè)地方到了另一個(gè)陌生的地方,先要把住處找好,今天晚上住哪里,把這個(gè)地方找到了,然后自己再出去做事情,到了天黑了,自己也有投宿的地方。這比喻我們這一輩子人生先要把人生的大事要確定下來。你的大目標(biāo),你這一輩子要成就什么?這一個(gè)很重要。我們這一輩子來一般都是帶著目的來的,每一個(gè)人都有自己的目的。在現(xiàn)實(shí)生活過程中從小到大,你自己所奔的目的時(shí)時(shí)刻刻在提醒你。

　　今天有一個(gè)同修說,一個(gè)居士老做夢,夢見他到了一個(gè)寺廟,要進(jìn)去,門口有兩個(gè)像神似鬼的攔住他不讓進(jìn)。他就時(shí)時(shí)做這個(gè)夢。有一次夢到要進(jìn)去還是給阻攔下來,他就非常惱火,他就硬要進(jìn)去。這時(shí)候這兩個(gè)人也同意放他進(jìn)去,拿一把大刀給他。他進(jìn)去看到的是受苦受難的惡鬼,當(dāng)惡鬼要撲向他的時(shí)候,門口拿給他的刀就開始放光,這是什么意思呢?這就是自己的目標(biāo)在時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,你這一輩子是干什么來了。我前幾天給大家說,你在世間上不管做什么,做這樣不安心,那樣不安心,總是在追求在尋找,有一天你突然走對(duì)了,你的心就安定下來了。我說這個(gè)出家人,人家說是和尚命,在世間上不管干什么,心就是安定不下來,一下跨進(jìn)佛門了心就安定下來了。你在做其他事情的時(shí)候總是不適合于你做,就在生活過程中不斷地顯現(xiàn),這里不對(duì),那里不對(duì),就是這樣。總有陰差陽錯(cuò),然后一個(gè)又一個(gè)的偶然,當(dāng)你走到佛門當(dāng)中來,一進(jìn)來的時(shí)候心安了,走到自己的路上來了,就對(duì)了。

　　所以先要把根本目標(biāo)要確定下來。如果說人生先不把大志立下來,往往走一天算一天就是很盲目的。世間上的人呢,偏偏不知道這些事情,往往去憂心。今天吃飽了沒事,打牌沒人,逛街不好玩,沒有目標(biāo),耽誤了自己的時(shí)間。多少時(shí)間浪費(fèi)在沒有目標(biāo)的散慢的匆忙當(dāng)中,這是非�？上У��！�無量壽經(jīng)》上釋迦牟尼佛就在感嘆,為那些不太重要的事情投入其中,耽誤了自己一生,還不知道有更重要的事情自己要做。這種比喻告訴我們,我們今天修行的人要找到自己的歸宿,你這一生這一世的生命歸宿在哪兒?要把自己安身立命的處所要找到。在世間上做任何事情都要知道自己在什么地方停留。所以到天黑了,我們說生死無常到來了,一口氣不來了就像天黑,大年三十來了你怎么辦?先要找到自己安身立命的處所,這一輩子修行要到達(dá)這樣的目標(biāo),要找到投宿的地方,那就是蓮花化身,不再輪回于三惡趣。先要把這種事情要解決,如果你不能解決,你為世間的事情憂心忡忡,不知道哪個(gè)更重要,這就是說我們世間上的人是顛倒的。

　　下面首先就是把三毒的煩惱揭示出來,因?yàn)樨澬泥梁扌挠薨V心而造下種種的過錯(cuò)。那就是我們今天的真實(shí)寫造,把這樣的現(xiàn)實(shí)情況給我們揭示出來。為什么要揭示出來呢?叫我們知苦斷集,要舍掉這些不如法的行為,不如法的行為在因地里就是貪嗔癡三毒。因?yàn)槿��?自己造下了無盡的過錯(cuò),那些惡法就在我們身口意三業(yè)當(dāng)中開始滋生。由于這些惡法,將來所受的果報(bào)就是無窮無盡。三界中沒有平安的地方,就像火宅,三界當(dāng)中就是這樣,沒有一個(gè)時(shí)候是安全的。所以說我們要看到這些事情,舍掉煩惱,舍掉五惡五濁五燒,達(dá)到究竟的安住。

　　下面從這幾個(gè)方面來給我們解說,首先解說三毒煩惱的過患。

　　于此劇惡極苦之中,勤身營務(wù),以自給濟(jì)。無尊無卑,無貧無富,少長男女,共憂錢財(cái)。有無同然,憂思適等。屏營愁苦,累念積慮。為心走使,無有安時(shí)。有田憂田,有宅憂宅。牛馬六畜、奴婢、錢財(cái)、衣食、什物,復(fù)共憂之。

　　這里都是說我們的貪欲。因?yàn)檫@種貪欲來求財(cái)求名求利,由于這種貪欲而來的痛苦。所以于此劇惡極苦之中,指五惡世間。我們娑婆世界因?yàn)檫@些貪嗔癡慢疑,殺盜淫妄酒引起了我們現(xiàn)在生活不如意,將來墮落到惡道中,從現(xiàn)在到將來沒有一個(gè)安�，F(xiàn)生我們做大惡事,將來我們墮落于很苦的三惡道輪回之中,這叫劇惡極苦之中。說我們現(xiàn)在的娑婆世界,造殺盜淫妄酒,今天造了這樣的惡業(yè),將來必定感受惡果。五痛五燒就要具體分析,像火燒身一樣。我們現(xiàn)要想追求幸福得不到幸福,我們想追求和諧得不到和諧,什么原因呢?就是我們做了這些惡事情,所以將來所受到的結(jié)果要想一想了。隨時(shí)思維我這一輩子所作所為的結(jié)果是什么?要懂這層因果。所以三界之中五濁惡世沒有一個(gè)停的時(shí)候,在生的時(shí)候起心動(dòng)念無非是罪無非是惡,由于這些罪惡將來受苦受難,所以叫劇惡極苦之中。

　　這把我們生存的現(xiàn)狀揭示出來了,我們現(xiàn)在起心動(dòng)念要想一個(gè)好的念頭非常不容易。心里因?yàn)樨澬?嗔恨心,欲望心,不清凈心,這些壞念頭很容易起來,要發(fā)心做一件善事總是那么艱難,一輩子造下的惡業(yè)太多太多。劇就是劇烈,我們做惡事的時(shí)候發(fā)心非常猛烈,非常厲害,我們整人害人的時(shí)候心咬牙切齒,我們罵人的時(shí)候咬牙切齒,所以說這種心無所不用其極。在這些惡法當(dāng)中,煩惱當(dāng)中我們的心就非常猛烈。當(dāng)你在上早晚殿時(shí),你沒有聲音,他一下來聲音就大了,要吃飯的時(shí)候聲音就大了。他有聲音,聲音用在什么地方?他正在干正事的時(shí)候沒有聲音,下來吵架的時(shí)候聲音很大。所以我們就可以分辨出來,我們這一輩子做惡事的時(shí)候聲音很猛烈。貪污受賄的時(shí)候,他的心無所不用其極。你要是把這種心拿來修善,就如孔子所說這世間上的人好善好道德不如好色,指出我們現(xiàn)在人做惡法最容易,做善法相當(dāng)不容易。做惡法起的心非常兇猛,好不容易發(fā)起一點(diǎn)善心都是非常微弱的。所以從這里就可以分辨出,我們過去是在無量劫以來的惡法當(dāng)中已經(jīng)習(xí)慣了。不僅是這一世要做惡法,他過去世就習(xí)慣了,這樣的習(xí)慣一直要維持到將來,很難讓他不做惡事。

　　這種劇惡的結(jié)果是什么?想做什么事情,什么事情做不起來,想要成就自己的一些善良愿望,但是成就不了,在世間上總有這些坎坷磨難。因?yàn)槲覀儚倪^去世到今天,乃至盡未來際我們行善積德的心并不圓滿。由于我們自心不圓滿,所以我們這一輩子的生活也是遭遇了坎坷。所以今天在娑婆世界能發(fā)善心修行的人實(shí)在不容易,善心都非常脆弱,對(duì)于現(xiàn)在能發(fā)心行善的同修要贊嘆要保護(hù),不要去打擊。好不容易人家發(fā)一點(diǎn)善心,你還要去打擊人家就是罪過,這種罪過非常大。所以說我們現(xiàn)在要看到世間上人做善事很不容易,我們要贊嘆隨喜鼓勵(lì),我們來保護(hù)他,讓他的善心從無到有,從少到多,從間斷到永恒。我們起心動(dòng)念無非是過無非是罪,因?yàn)檫^去無量劫以來習(xí)慣了,所以我們現(xiàn)在加緊懺悔,懺悔我們過去世的惡業(yè)。道高一尺,魔高一丈。我們現(xiàn)在的善心并不是很堅(jiān)固,所以遭的挫折還非常多,我們要發(fā)起勇猛心來改變現(xiàn)實(shí)�？戳诉@樣非常厲害的魔我們要發(fā)心,來成就自己的功德心覺悟心,要改惡要修善,如果不能改,這一輩子受苦就受定了,還有無窮盡的疾苦大事在等著自己,給我們說現(xiàn)在我們所處的環(huán)境是劇惡疾苦。三界猶如火宅,我們要引起這樣的恐懼心,不要在這樣的大千世界中麻木不仁。

　　眾生在娑婆世界五濁惡世中他們在做什么?勤身營務(wù),以自給濟(jì)。專心一意地經(jīng)營世間上那些不重要的事情。務(wù)就是專利于自己的事情叫務(wù)。所以因?yàn)樨澬亩��?qū)使我們的身心世界早出晚歸,心情勞碌,圍繞自己的貪心,整天滿足它。我們有貪心了,我們要滿足這種貪心,成就這種的貪心,所以非常勤苦地去經(jīng)營去做事來滿足自己。每天世間上那些人來來去去,你坐在山門口看,人都不斷,賣菜的,騎著自行車的,每一個(gè)人都是行色匆匆,賣菜,賣了幾個(gè)錢好吃飯。世間人就是這樣,所以說有欲望,非常勞碌來供給自己的基本需求。勤勞營務(wù),以自給濟(jì),世間上的人就是這樣。

　　無尊無卑,無貧無富,少長男女,共憂錢財(cái)。不管是尊貴的人還是卑下的人,不管是富裕的還是貧窮的,不管是少年還是年長者,不管是男人還是女人,這些人有所不同,身份有所不同,但是都在憂慮一個(gè)錢財(cái),為錢財(cái)而憂慮,這種愚癡貪欲心是一樣的。為錢財(cái)而苦心積慮,憂心忡忡,沒有一個(gè)停止的時(shí)候。所以說世間上人一個(gè)共同的東西就是錢,我們現(xiàn)在世間上人有誰不喜歡錢?世間上這么些男女老少都喜歡錢。有錢能使鬼推磨,有錢好辦事。你看看,以至于現(xiàn)在這種社會(huì)除了錢就不講別的了,有錢好辦事。你要去要求到人家,不管你單位與單位,私人與私人之間都是這樣。國家已經(jīng)給他工資了,但是不行,你不給他好處,他手里有權(quán)力他可以不給你辦這個(gè)事情。國家到這個(gè)地步了,人與人之間除了錢能說話,其他的就不好說。所以我們現(xiàn)在一切人都圍繞錢財(cái)在打轉(zhuǎn)。前面一次培訓(xùn)班上還在說,世間上人想錢還可以,俗人就是這樣,出家人也想錢。人家不信佛的人信錢,他追錢可以。三寶弟子也去追求錢財(cái),離了錢不好辦啊,師父,講信仰之心,我想供養(yǎng)你我都拿不出來,怎么辦?所以說現(xiàn)在寺廟開了一個(gè)又一個(gè)。去年還是四十多個(gè)開放寺廟,今年有七八十個(gè)寺廟開放了。為什么廟越開越多呢?有很多人想借佛斂財(cái)。他們想的是塑一個(gè)泥菩薩在那兒,你們就要丟錢,我們的辦公經(jīng)費(fèi)就有了,讓這些佛菩薩替他掙錢。還有一些是退休老干部,手中沒有權(quán)力了,人家孝敬的好處也少了,工資也少了,架子還要擺,還要吃好玩好。兩三個(gè)老干部就商量了,這里香火還好,我們就塑個(gè)泥菩薩,放個(gè)功德箱。他們就分錢。像那些算命,卜卦那些迷信的東西就來了。寺廟里根本沒有和尚,沒有居士,開廟就為掙錢,拿一堆土去塑個(gè)泥菩薩�，F(xiàn)在廟越開越多,出家人沒有幾個(gè),正當(dāng)?shù)木邮恳矝]有幾個(gè)。他不懂佛法,幾個(gè)人在那里分錢,整天盯著功德箱。所以我們現(xiàn)在為了錢財(cái),世間上的干部他們想辦法來弄錢,他不信佛法,只知道錢財(cái)。但寺廟里就是和尚、居士來弘揚(yáng)佛法的也不多,大家也就想怎么樣去弄功德箱,每一天為功德箱當(dāng)中的收獲而欣喜若狂,沒有為道上的修行有所進(jìn)步了高興,沒有為對(duì)治煩惱而高興。

　　你在寺廟里守一個(gè)功德箱還沒有世間上主動(dòng)出擊的人厲害,世間上的人不信佛的,他戴個(gè)帽子,前面繡個(gè)佛字到處化緣,他很主動(dòng)哦。你和尚守著一個(gè)功德箱,守株待兔。世間上的人無尊無卑,共憂錢財(cái)。圍繞一個(gè)錢財(cái)在打轉(zhuǎn),為錢就把自己心眼給堵上了。我們今天應(yīng)該引起警惕。人家說有理走遍天下,無理寸步難行。整個(gè)社會(huì)里的金錢氣味,世俗氣味越來越嚴(yán)重。就這么一種情形,我們圍繞這些錢財(cái),我們想想過去受貧窮,現(xiàn)在有點(diǎn)錢身份就不一樣了,念念想著過去沒錢的苦處,念念想著未來有錢了將會(huì)怎么樣。對(duì)于過去沒錢的痛苦,今天朝錢眼里鉆,天天念,這個(gè)錢怎么出來啊。我就看有些老人,他每天在垃圾堆里抓紙賣,一分一毛一塊,積累起來,拿到寺廟里從腰間里拿出來,都被身上的汗透濕了,所以要掙點(diǎn)錢不容易啊。世間上的人也是這樣,世間上人知道錢財(cái)來得不容易,消費(fèi)的時(shí)候卻很容易就出去了。你到四川每一個(gè)茶館里聽一聽,都在說錢。世間上的人都為錢財(cái)而憂慮,每一天都在念都在想。從過去想到現(xiàn)在,現(xiàn)在想到未來,心里只要你憂慮錢財(cái),看中錢財(cái),我們的身體、口就圍繞自己心里的欲望,圍繞著錢財(cái)而勞碌。

　　有什么時(shí)候是安定的時(shí)候呢?沒有。家家戶戶都不安生。所以為錢財(cái)我們身體沒有安分的時(shí)候,有錢的也在追求,無錢的也在追求。我看那些幾百萬,幾千萬的大老板,生意越做越大,也忙啊,整天電話不停。常想來親近法師,沒有機(jī)會(huì),還沒有坐下,這時(shí)電話又叫了,沒有空啊。都在說什么,都在說錢的事情。你說他有錢,他也在追求錢財(cái)。沒有錢更不用說了,吃了上頓沒下頓,他還是要去追求。有錢的也在忙,無錢的也在忙,不管他有沒有,都在為錢財(cái)而苦惱。我們有錢為錢而憂慮,為錢而思想,這是平等的。一個(gè)大德善知識(shí)就考問這個(gè)徒弟:你看世間上的這些勞碌的人大多數(shù)是為名利而奔波的,為錢財(cái)而思維,心里算計(jì)怎樣才能掙錢,怎樣經(jīng)營,怎樣讓人家的錢財(cái)?shù)阶约喊�包里。你走到菜市�?每一個(gè)賣菜的人都眼巴巴地看著你,你買我的菜嘛,我的菜又好。你看哪一個(gè)世界不是這樣,電視里廣告多得很,就是要把你的錢掏出來做廣告。所以廣告效益要做得好,用盡心機(jī),怎樣算計(jì)別人,怎樣把別人的錢掏出來,為錢而愁苦。為這些事情我們念念之間都在為錢財(cái)做走狗,沒有一個(gè)安分的時(shí)候。所以說這是在劇惡疾苦世界里,我們?yōu)樽非箦X財(cái)而來的這種痛苦。世間上有很多騙子不做工作,他干啥呢?他就騙。你要小心,你走到火車站的時(shí)候,說不定往你身上一撞,唉,我這個(gè)古董幾千塊錢,你走不了路了哦。騙你的偷你的還算好,還有的拿著一把刀,要搶了,沒錢走不了路,一看明晃晃的刀不得了,趕緊把錢掏出來。這個(gè)世間上不要說正當(dāng)?shù)?你現(xiàn)在要修個(gè)廟也不容易啊,你要報(bào)建設(shè)單位,建設(shè)單位要收錢,規(guī)劃單位要收錢,設(shè)計(jì)單位要收錢。修一個(gè)廟沒有一百多個(gè)章你下不來,每蓋一個(gè)章你要掏錢,所以廟還沒修好,你錢就用完了。這是國家部門是正當(dāng)?shù)?還要收錢哦。除此之外,那些大街小巷把擺攤的追得到處跑。除了國家正當(dāng)?shù)牟块T,這個(gè)世間上偷的搶的騙的,都為一個(gè)錢財(cái),這就是追求錢財(cái)?shù)耐纯唷?/p>

　　所以說我們?yōu)樽非箦X財(cái)造下了無窮無盡的殺業(yè),造下了無窮無盡的邪淫果報(bào),妄語果報(bào)。吃飯喝酒的為什么呢?把酒一倒,就要把別人的合同拿到手。所以這個(gè)世間上哪一樣不為錢轉(zhuǎn)呢?每一個(gè)人用你親身經(jīng)歷怎樣掙錢用錢,圍繞錢所受到的苦難,每一個(gè)人從小到大把你成家立業(yè),種種的行徑拿出來,每一個(gè)人為錢而哭,為錢而笑,為錢而瘋狂。每一個(gè)人把你的掙錢花錢的歷史寫出來,就是講經(jīng)說法了,他講的還僅僅是原則上的,大方面的。我們每一個(gè)人把你在世間上看到的紅塵萬象總結(jié)起來,無非不是為錢財(cái)而絞盡腦汁,共同去追求錢財(cái),做錢財(cái)?shù)淖吖?這是追求錢財(cái)?shù)耐纯唷?/p>

　　有田憂田,有宅憂宅。老百姓有田之后,每一年所種的田地交了公糧還能剩多少�，F(xiàn)在好,國家不要交公糧了,也不要交稅了。其實(shí)現(xiàn)在還是一個(gè)大問題,雖然不交公糧,其他方面又貴了。化肥提價(jià),種子提價(jià),什么樣的東西都給提價(jià)。雖然不交公糧,老百姓照樣覺得還是艱難。他這里不害你那里就要害你,所以農(nóng)民活不出來。以前看“元曲”就有國家興亡老百姓都苦,給你幾分田地,你拿著反而是負(fù)擔(dān)。所以很多地方的農(nóng)民不種地了,他出去打工去了,能掙一個(gè)吃一個(gè)。多少地方的田地都荒了,不種了。有田憂田,這是一層意思。還有一層意思,有幾分田,他就想有幾畝。有的人不要田,有的人占田搞房地產(chǎn)開發(fā),修一幢房子起來要賺多少錢呢?有宅憂宅,一個(gè)房子就把人整得要死�，F(xiàn)在房子拆掉了,沒有房子住,天天在市政府門前示威�，F(xiàn)在一家人要買一套房屋,一百多個(gè)平方要花多少錢啊。裝修的幾十萬都要花進(jìn)去,都不簡單啊,所以說有宅憂宅,光是住的房屋就很艱難,所以現(xiàn)在世間上活人也不容易。

　　牛馬六畜、奴婢、錢財(cái)、衣食、什物,復(fù)共憂之。我們有牛馬六畜的都為這些東西而憂心,乃至吃喝拉撒哪一樣都要憂心。我們的信念為這些田宅牛馬六畜衣食等等,不斷絞盡腦汁,不斷挖空心思,為之念念不忘,為之恐懼。世間上的人在一起喝茶的,沒有幾個(gè)有笑臉的,眉頭緊鎖。當(dāng)我們有錢財(cái)?shù)臅r(shí)候我們要守護(hù)這些錢財(cái),我們自己憂心忡忡,沒有這些錢財(cái)?shù)臅r(shí)候我們要追求錢財(cái)。當(dāng)你追求到手之后還是不得輕松啊。當(dāng)你買個(gè)大奔的時(shí)候,你開在路上小心翼翼,怕被人撞一下。農(nóng)民常為爭田地而打架,你的房屋上的水滴到我的房上來了要打架,插秧的時(shí)候?yàn)闋幩�而打�?世間上為這些而斗爭的事情太多了�，F(xiàn)在打官司的,找物業(yè)公司的很多,一會(huì)兒把錢給交了,要進(jìn)去一看不是那么回事,再打官司人也不在了,集資修房也是這樣。世間上就這樣,當(dāng)我們沒有的時(shí)候我們處心積慮去追求。想想追求所受的苦之多,為之心酸。當(dāng)我們追求到手,還要為守護(hù)這些東西費(fèi)盡心機(jī),又買保險(xiǎn)箱,密碼箱,三層門裝上還是不保險(xiǎn)。為保護(hù)這些東西費(fèi)盡千辛萬苦,為守護(hù)這些錢財(cái)我們要造下多少的惡業(yè)?我們在這種過程當(dāng)中來守護(hù)這些東西守護(hù)得非常艱辛。甚至好不容易結(jié)婚了,男方守著女方,女方守著男方,天天打電話,不放心啊,怕彼此不忠誠,守護(hù)得非常艱難。現(xiàn)在我們有什么就要為什么而憂心,苦不苦啊?非�？鄲�,所以這是第二種苦。我們再怎么守護(hù)守不了。

　　重思累息,憂念愁怖。橫為非常水火、盜賊、怨家、債主,焚漂劫奪,消散磨滅。憂毒忪忪,無有解時(shí)。你炒股一會(huì)兒把把你拋到高峰,世間上做生意也是這樣,一會(huì)兒市場價(jià)來了,今年錢財(cái)運(yùn)好一點(diǎn),明年又不好了,無常啊。你從早到晚,勞碌奔波,把所有的錢財(cái)名利地位全部追求到手的時(shí)候,你再對(duì)著鏡子一看我怎么身體越來越不行了,想吃也吃不下去,想睡也睡不好。所以世間上所說的,你工作了一輩子,成績是黨和政府的,沒有你的事。你結(jié)婚后要死掉了,愛人是誰的呢?是別人的。你死掉了,男的要找老婆,女的要找老公。你所掙的錢財(cái)也不是你的,你存在銀行里是國家的,你有兒女是兒女的。不管你積累多少的錢財(cái),當(dāng)你一口氣不來的時(shí)候誰能說得清。所以我們寺廟里經(jīng)常做佛事,前幾天這個(gè)老板掙了錢了,他的兒女來替他放焰口(出車禍死掉了)。年紀(jì)輕輕得了癌癥了,再多的錢用不上了,死掉了,千金萬銀自己帶不去。這些天長江下游常發(fā)大水,達(dá)縣一發(fā)大水的時(shí)候,我們佛教協(xié)會(huì)專門組織去考察專區(qū),真是慘不忍睹,城市都被淹沒完了。農(nóng)村里的房屋水一來都沒有了,牛羊豬家具都被沖走了,留著一條命都不錯(cuò)了。全國各地受災(zāi)的還有很多。這一段時(shí)間天氣不好,各地受洪災(zāi)的開始了,要伸出援助之手。我們掙錢非常艱難,人家所掙的錢財(cái)全部被卷走,今年發(fā)財(cái)就別想了,你能留下一條命就不錯(cuò)了。一把火給你燒掉了,什么東西可以保存下來呢,無常能把錢財(cái)讓我們失掉,一把火燒盡多少的東西?無常當(dāng)然苦了。農(nóng)民痛心疾首,想哭都哭不出眼淚來,當(dāng)然苦了。這些遭水淹了,大火燒了。

　　還有一種是盜。千辛萬苦所積累起來的錢財(cái),這些人有眼睛,把你的錢給偷走了。這些小偷就這么可惡。你坐火車要小心,一打瞌睡就沒有了。還有冤家,打官司。我們在世間上結(jié)冤,人家整你害你。對(duì)不起,公司被破產(chǎn),家庭被分散。有崗位下崗,人家要害你,想盡辦法害你。要遇上這樣的冤家對(duì)頭,隨便給你多少錢財(cái)都不夠冤家來害你的。我們不要說外面有形的冤家,是看得出來的冤家,還有看不出來的冤家,夫妻是冤家,他生病,你的錢財(cái)要拿出來。父母一病了,你的錢財(cái)拿出來還債吧,為這些冤家債主把你的錢財(cái)耗盡。所以在世間上不容易啊,我們這一輩子生病,是你以往殺害眾生,吃眾生肉,現(xiàn)在還債了,生病了,醫(yī)院好進(jìn)難出,不把你的錢用光不讓你出來。我到北京一次感冒進(jìn)醫(yī)院,掛號(hào)半天,花了一百多塊錢的藥治感冒,一個(gè)星期后一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。一進(jìn)去人家就問你是報(bào)銷還是自己的,公家報(bào)銷好說,全給你好藥,而且是高級(jí)醫(yī)院哦,我再也不去了,花國家的錢也是你的錢嘛。哪一個(gè)醫(yī)院不是這樣,我們自己生病了,花的錢不少。所以說我們現(xiàn)在你要是健康就好,你要是生了病了,自己拿錢,把你所有的錢都塞進(jìn)這里面,你的病還治不好,艱難啊,多少的東西能消散我們這些錢財(cái)?太多了。我們的煩惱不健康能消散我們的錢財(cái)。你的錢財(cái)就太多了,花不完,也為這些錢財(cái)憂心忡忡,沒有解脫的時(shí)候。常常我們自己心中憤憤不平,為什么你又叫我交這種費(fèi)用,你整天心里憤憤不平。一看電話費(fèi)這么高,心里不高興我怎么會(huì)打這么多?沒辦法,要交。你不交行嗎?所以我們心里常是憤憤不平,離不開這些憂心煩惱。所以我們在這個(gè)過程當(dāng)中,貪欲過程當(dāng)中我們自己并不能輕松下來,一輩子都在為錢財(cái)憂心,一輩子為錢財(cái)而含恨終生。殺人不見血的刀,有多少人被錢氣成精神病,癌癥。有多少人被氣成高血壓,沒有辦法。還是來增長這些貪心,為錢財(cái)而憂心,沒有輕松的時(shí)候�；蛘哒f我們?yōu)殄X財(cái)而憂心,讓自己勞心結(jié)慮,死而不已。死掉了我們心里還在想錢,下一輩子還在為錢轉(zhuǎn),臨命終的時(shí)候還在為錢轉(zhuǎn)。

　　所以我們?yōu)檫@些讓我們傷身失命。當(dāng)我們自己生亡命終,生不帶來死不帶去,我們勤苦所掙來的錢財(cái)?shù)阶詈蟾�本不屬于你。有誰能跟隨你到地獄里面去呢?有誰能跟隨你到無常去呢?以前有一個(gè)故事專門講,一個(gè)老人病了,他問妻子你能不能替我死啊。這個(gè)老太婆氣得要死。大老婆二老婆,兒子沒有一個(gè)愿意替他死的。所以你一輩子為夫妻,為兒女,到最后沒有人替你病,死沒有人替你死了。你說你花點(diǎn)錢財(cái)不死行嗎?你不死錢財(cái)就不能成為別人的,你要死掉了別人好分錢財(cái),有錢財(cái)都希望你早死。醫(yī)院里趕緊把錢拿來,好藥才給你拿來,而且好藥吃了還不見功效,讓你把錢用得差不多了,病好了。這個(gè)世界上怪啊,所以這個(gè)世間上就這么痛苦。為追求錢財(cái)貪欲之苦,一種是為貪欲而追求錢財(cái)?shù)目?守護(hù)錢財(cái)照樣苦。有這些錢財(cái)搞不準(zhǔn)哪一天就失掉了,這些貪欲苦不苦啊?你要好好想想這些道理。想透了你才知道你這一輩子該干什么,你要想不透,所以到最后一口氣不來,你自己什么都沒有。錢財(cái),兒女夫妻帶不去。帶得去的是一生善惡的業(yè)障,為成就自己貪欲造下的罪惡你自己帶走,將來你受苦沒有人能代替你。