凈土探微-第九章（三）

　　第二節(jié)彌勒六部經(jīng)

　　“彌勒六部經(jīng)”又稱(chēng)“彌勒菩薩六部經(jīng)”,系指敘述彌勒菩薩上生兜率天,及自兜率天下生閻浮提成佛時(shí),其國(guó)土、時(shí)節(jié)、種族、出家、成道、轉(zhuǎn)法輪等事之六部經(jīng)典。即:①《觀彌勒上生經(jīng)》,沮渠京聲譯;②《彌勒下生經(jīng)》,鳩摩羅什譯;③《彌勒來(lái)時(shí)經(jīng)》,譯者不詳;④《觀彌勒菩薩下生經(jīng)》,竺法護(hù)譯;⑤《彌勒下生成佛經(jīng)》,義凈譯;⑥《彌勒大成佛經(jīng)》,鳩摩羅什譯。其第一、第四和第六三部,另稱(chēng)為“彌勒三部經(jīng)”。

　　“彌勒凈土”是原始佛教圣典《阿含經(jīng)》所敘述的凈土,彌勒菩薩是原始圣典中提到的唯一菩薩。當(dāng)然,《阿含經(jīng)》中對(duì)“彌勒凈土”的描述是最原始的,也是比較樸實(shí)的。以后所有大乘經(jīng)群所刻劃的彌勒菩薩及其凈土世界,皆源于《阿含經(jīng)》。這里,將有關(guān)彌勒菩薩的經(jīng)典擇要簡(jiǎn)要如下:

　　《觀彌勒上生經(jīng)》全一卷,全名為《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》,又稱(chēng)《彌勒菩薩般涅盤(pán)經(jīng)》、《觀彌勒經(jīng)》、《上生經(jīng)》。劉宋沮渠京聲譯。本經(jīng)為“彌勒凈土”信仰所依主要經(jīng)典之一。內(nèi)容敘述彌勒菩薩命終往生兜率天宮,為教化諸天,晝夜六時(shí)說(shuō)法。其中對(duì)天宮之描寫(xiě),遠(yuǎn)較《彌勒下生經(jīng)》精彩,頗能動(dòng)人心弦。又謂,欲往生天宮,必修行十善,念佛形像,口稱(chēng)彌勒之名。以此功德,并可超越九十六億劫生死罪。此經(jīng)之種種觀點(diǎn),與《觀無(wú)量壽經(jīng)》所說(shuō)之觀點(diǎn)相通,故此二經(jīng)可視為于公元4世紀(jì)末同時(shí)成立。且由“如《彌勒下生經(jīng)》說(shuō)”之語(yǔ),知本經(jīng)當(dāng)成于《彌勒下生經(jīng)》之后。又有關(guān)本經(jīng)之注疏有多種,如吉藏之《彌勒經(jīng)游意》一卷、元曉之《彌勒上生經(jīng)宗要》一卷、窺基之《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)贊》二卷等。

　　《彌勒受決經(jīng)》全一卷,又稱(chēng)《彌勒下生成佛經(jīng)》、《彌勒成佛經(jīng)》、《下生成佛經(jīng)》、《當(dāng)下成佛經(jīng)》、《彌勒當(dāng)來(lái)成佛經(jīng)》、《彌勒下生經(jīng)》。姚秦鳩摩羅什譯。說(shuō)彌勒菩薩自兜率天下生閻浮提成佛之事。

　　《彌勒來(lái)時(shí)經(jīng)》全一卷,譯于東晉,譯者不詳。與竺法護(hù)所譯《十七紙下生經(jīng)》(已佚)、鳩摩羅什所譯《彌勒下生經(jīng)》為同本異譯。然本經(jīng)說(shuō)法中肯,尤以最初及最后之?dāng)⑹龇绞?異于其他諸經(jīng),頗堪注忌。經(jīng)初無(wú)“如是我聞”之句,以“舍利弗者,是佛第一弟子”為始,終于“彌勒佛劫后六十億殘六十萬(wàn)歲當(dāng)來(lái)下”�；蛑^本經(jīng)系節(jié)錄其他經(jīng)典,故有此型態(tài)出現(xiàn)。

　　《觀彌勒菩薩下生經(jīng)》全一卷,又稱(chēng)《觀彌勒下生經(jīng)》、《彌勒下生經(jīng)》、《彌勒成佛經(jīng)》、《彌勒當(dāng)來(lái)下生經(jīng)》、《下生經(jīng)》。西晉竺法護(hù)譯。古來(lái)說(shuō)“彌勒下生”諸經(jīng)中,本經(jīng)最受重視,亦流通最廣。內(nèi)容敘述未來(lái)蠰佉轉(zhuǎn)輪圣王時(shí),彌勒自兜率天宮下生,以修梵摩為父,梵摩越為母,成道后教化善財(cái)、父母等八萬(wàn)四千大眾,并與今世之釋迦牟尼佛同對(duì)眾生勸說(shuō)三乘教法。又大迦葉于過(guò)去諸佛時(shí),善修梵行,修十二頭陀行,故得佐彌勒勸化眾人。本經(jīng)之對(duì)告眾為阿難,乃本經(jīng)之一大特色;其他經(jīng)之對(duì)告眾則多為舍利弗。本經(jīng)之異譯本有鳩摩羅什及唐代義凈各譯出《彌勒下生成佛經(jīng)》一卷。注疏有憬興之《彌勒下生經(jīng)疏》一卷、善珠之《彌勒下生經(jīng)義疏》一卷、及不詳作者之《彌勒下生經(jīng)述贊》一卷等。此外,考證本經(jīng)實(shí)系僧伽提婆所譯《增一阿含經(jīng)》卷四十四之《別生經(jīng)》,而唐代誤以竺法護(hù)為譯者,而竺法護(hù)所譯《十七紙下生經(jīng)》早已散佚。

　　《彌勒下生成佛經(jīng)》全一卷。唐代義凈譯。本經(jīng)與鳩摩羅什所譯之《彌勒受決經(jīng)》皆為竺法護(hù)所譯《彌勒下生經(jīng)》之同本異譯。與鳩摩羅什譯本相較,本經(jīng)具有單獨(dú)經(jīng)之體裁,且以偈文為本經(jīng)主要部分,然而有關(guān)大迦葉之事跡則全無(wú)記述。

　　《彌勒大成佛經(jīng)》全一卷,略稱(chēng)《彌勒成佛經(jīng)》。鳩摩羅什譯。本經(jīng)在“彌勒經(jīng)”中具有最完整之型態(tài),內(nèi)容亦最豐富,故冠以“大”字。內(nèi)容記述佛陀因舍利弗之間,在摩伽陀國(guó)波沙山說(shuō)彌勒出世之時(shí)代及國(guó)土。與《彌勒下生經(jīng)》大同小異。