凈土十疑論白話淺譯——第六疑
◎第六疑
問:假設(shè)真的能夠讓具足煩惱束縛的凡夫,得以往生彼阿彌陀佛之國土。然而凡夫的心中無明邪見、及貪嗔癡三毒等煩惱常常生起,云何得生彼佛國土,即得不退轉(zhuǎn)于無上菩提,超越于三界之外呢?
答:得生彼阿彌陀佛國土者,有五種因緣故不退轉(zhuǎn),什么是五種因緣呢?一者、往生彼國后,由于阿彌陀佛大悲愿力攝受加持的緣故,因此故得不退轉(zhuǎn)于無上菩提。二者、往生彼佛國土者由于阿彌陀佛之佛光常常普照的緣故,因此菩提心常能增進而不退失。三者、極樂世界流水、眾鳥、樹林、微風之聲、天樂響奏,如是發(fā)出種種的音聲,皆悉演說苦空無常、無我之法音,令諸聽聞?wù)叱３Ｉ?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛、念法、念僧之心,是故得不退轉(zhuǎn)。四者、彼極樂國土,純粹以諸大菩薩為良師益友,無有惡人逆友的惡緣境界。外在沒有邪神惡鬼、魔擾邪事,內(nèi)心中無貪嗔癡等三毒妄念,煩惱之心畢竟無法生起,故得不退轉(zhuǎn)于無上菩提。五者、往生彼阿彌陀佛國者,即壽命長遠有無量劫之久,和阿彌陀佛與觀世音菩薩齊等無二,是故必定不退轉(zhuǎn)于無上菩提。而在此五濁惡世之中,時光壽命極為短促,修行時短,來世又有隔陰之迷,不知修行。而彼國壽命有無量阿僧祇劫之久,而且又不會生起種種煩惱,如此長時間修行,怎么會不證得無生忍呢?這個道理非常明顯而真實,不須懷疑也!
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