倓虛大師追思錄

天臺宗第四十四代倓虛大師傳略

　　師名隆銜。字倓虛。河北寧河縣王氏子。父諱德清。母張氏。因夢偉丈夫手牽黑驢來求寄宿。卻又不可。遂誕師。生有異秉。襁褓中口喃喃恒念持齋二字。母私以為異。因如其言持齋焉。又嘗夢追師至一廣場。時有高顙隆準之僧眾合掌經(jīng)行。師忽現(xiàn)僧相。參其中宣梵唄。即之已渺。因駭詫而覺。由是其母知師后必為僧。年十一肆業(yè)于村塾。喜靜坐。厭咿唔�；驎r逃學歸。母知其性之所在。亦不責之。暑假中隨母往外家。時近黃昏。獨坐門外觀村景。意甚得也。從母適出。忽詫曰。門外何來一老僧。及諦察之。乃師耳。由是師亦自知后必為僧。輟學后。習藝于某肆。肆主龐眉而龍鐘。日會計于錢麓簏間。吝且傲。師心鄙之。因自計曰。吾安于是當何日與之等。且等彼矣。去死己不遠。人生如是。有何意味耶。因抑郁不自得。竟辭歸。其母亦任之。師既志與人殊。因究心于出世之事。聞人言誦高王經(jīng)千遍。所求定如愿。遂誦習之。亦未稔將何所求也。然藉是而引發(fā)宿根。地無僧侶。惟有與道者游。將欲窮造物之蘊�？嗑硢�。糊口于四方。為記室于軍中。以所入奉母。旋貿易于旅順。待人誠懇。人樂與之游。所業(yè)亦日裕。適日俄戰(zhàn)起。遂罷業(yè)歸。習醫(yī)于營口。獲醫(yī)學優(yōu)等獎。暇常與邑之居士游。始知有佛。即萌出世想。因組佛學宣講堂。研究內學。如是者有年。學益進。而出世之念亦益堅。年四十三。投天津清修院清池老和尚求剃度。池師異其貌。知后必能荷擔正法也。謝不受弟子禮。為介臨濟正宗印魁老人。禮其塔。師焉。且謂師曰。吾前日夢一沙彌從關東來。其名為倓墟。尋病卒。為說偈荼毗竟。吾亦嘆惋而醒。因記之于冊。今子果來。既符所夢。子當為再來人。師曰。吾今出塵矣�？扇ネ亮籼�。乃字以倓虛。時民國六年也。是年秋。寧波觀宗寺諦閑老和尚開堂傳戒。師欣然往圓具。后依止習臺教。然北人南行。格于方言。每值講經(jīng)。瞢然不解。心甚苦之。適靜修法師因事告退。諦公自講大乘止觀。諦公善國語。師始明山家旨趣。一涉教海。便識南針。研求既銳。深有心得。一日諦公因寺務繁冗。講大座未能詳。終課。告眾曰。好自習之。翌晨當按名覆講也。師回寮后。即手不釋卷。悉心探討。深夜不息。次日覆講。最后至師。陳理透辟冠同儕。諦公大喜。嘉勉備至。且有虎豹生來自不群之語。師于是于眾中嶄然露頭角。既畢業(yè)歸。即應井陘顯圣寺請講地藏經(jīng)。時年四十七也。復赴奉天萬壽寺講楞嚴經(jīng)。聲譽日隆。是夏倡創(chuàng)楞嚴寺于營口。四十八歲。講金剛經(jīng)于長春。乃建般若寺于近郊。將落成。僧眾多從遠地來掛褡。師乃手訂規(guī)約。俾遂守焉。四十九歲講楞嚴彌陀二經(jīng)于哈爾濱。受陳飛青居士請。復倡建極樂寺�？嘈碾�劃。不辭勞瘁。民國十三年冬。寺落成。復設立佛學院。培植弘法講師。于是關東始有僧學。民國十四年。師五十一。應北京柏林寺請講楞嚴經(jīng)。復于京之彌勒院設立僧學。四方習教者咸集。及秋。赴日參加束亞佛教聯(lián)合會。時同行有曼殊大師。人素狂放。而獨敬重倓公。既返國。迫歲暮。師冒嚴寒赴吉林黑龍江弘法。民國十六年。倡建法華寺于綏化。并立僧學。夏赴奉天創(chuàng)佛學會。重修南關般若寺。于是關東之佛法。得師弘而始大盛。善信之皈依者不可勝計。十七年。返北京任彌勒院教職。十八年。迎諦公北上傳大戒于哈爾濱極樂寺。度僧七百余眾。十九年。立僧學于奉天般若寺。二十年秋。營口楞嚴寺樂成。請寧波天童寺禪定老和尚住持。開光傳戒。盛極一時。廿一年。應西安佛化社講經(jīng)。并大慈恩寺傳戒之請。秋。長安印經(jīng)會委托師護送磧砂影照玻璃藏經(jīng)版至上海翻印磧砂藏經(jīng)委員會。師乘方船至臨潼山左近。突來匪徒多人。意欲洗劫。舟子股粟。莫如所措。師神態(tài)自若。語渠魁曰。貧僧護送經(jīng)書版。為省費故。乃舍車而舟。出家人愧無黃白物為諸君壽。如缺路費。囊中尚有十余元�？上囵佉�。匪害其言實。且服其膽量。乃持資呼嘯去。師自幸經(jīng)版未受損。乃返臨潼縣報告。乞派員保護。乃得安抵滬地。師護教心誠。不辭勞瘁。斯可見矣。其年諦公圓寂。師本擬赴寧波發(fā)龕。以任護經(jīng)事致不果。乃掃塔盡弟子禮焉。師之在滬也。葉遐庵居士甚禮敬之。請師講經(jīng)于青島。并籌建湛山寺。設僧學。廿三年。寺后殿落成。學僧絡繹至。師乃定學規(guī)。立課程。聘講師。事無大小。必躬親為之。其所期望者蓋甚殷也。廿五年傳大戒于長春般若寺。四眾弟子千余。盛況空前。廿七年湛山寺大殿亦落成。學者愈眾。寮房幾不能容。自是青島人士之信仰佛法者日益多。師年近七十。培植后學不遺余力。每有開示恒以凈土為歸。受其化者指不勝屈。凡有供養(yǎng)。悉歸常住。一衲蕭然。不蓄長物。善持律者。不是過也。師之著述有心經(jīng)義疏。凈土傳聲。讀經(jīng)隨筆。大乘起信論講義。并弟子所記楞嚴隨聞錄。金剛經(jīng)親聞記等。并行于世。廣覺習教座下。頗悉顛末。謹按大端。略記如是。

　　夫人必有所不為也。而后可與有為。觀師處逆境而不茍就。汲汲以學大人學為事。卒能荷擔大法。丕振宗風。此非志操大過人者而能卓然樹立若是哉。余魯陋無以自見。既述師之傳略竟。因贅數(shù)語。用仰高躅。復自漸也。

　　辛巳三月弟子廣覺敬撰

倓虛大師示寂的追思

　　白圣

　　中佛團訪問東南亞各佛教友邦時，由于佛菩薩慈光的加被，所到之處，均受到當?shù)爻�野人士及僑胞的熱烈歡迎，場面的偉大和情緒的高漲，都出乎我們每一個人出發(fā)前的意料。大家很榮幸的在進行我們的工作──以大乘佛教的無畏精神，向南傳佛教作深入的「傳播」，使大小乘的思想，產生出一種新的交流作用，在我們數(shù)十天的訪問中，能和我僑居海外的佛教大德們，彼此交換意見，商討未來佛教的大計，這種工作，在我們愛國愛教的忠貞僑胞協(xié)助下，確嘗收到相當?shù)男Ч��?/p>

　　當我們以萬分欣悅在進行訪問的時侯，突然獲到駐錫香港的倓虛大師，于六月廿二日圓寂的消息，這個突如其來的打擊，使我心坎上發(fā)生極大的悲痛。

　　過去，我住在上海的時侯，就聞到北方的倓虛大師，往來華北及東北一帶，為佛教的工作而努力。這種贊美，使我對他佬起了一種良好的印象，在一段因緣里，我到過北平，卻沒有看到他佬的面，他佬那時正在關外，為看那些住在冰天雪地的眾生，給他們從心理上開辟一條光明燦爛的坦途，創(chuàng)建著規(guī)模宏大的道場。

　　民國二十五年，意外的在上海與他佬遇見，當時，他佬為著青島湛山寺的建筑問題，經(jīng)濟上發(fā)生困難，親自到上海來化緣，先到中國佛教會，請求圓老法師助他一臂之力，圓老慨然應允，給他介紹「十里洋場」的許多善信，在當時確有得到很多的「方便」，我因為業(yè)務上的關系，和倓老屢次接觸，在他化緣的工作中，也盡到我所應盡的一點棉力。

　　倓老的軀干，完全是北方典型的，高高的個子，配上一對亮閃閃的眼睛，給人初見面的印象，是個能干的人物。事實也證明我的判斷不錯，他一生輝煌成績，是一種良好的佐證。

　　二十六年秋，蘆溝橋戰(zhàn)事爆發(fā)，日寇大舉入侵，華北，上海相繼陷落，那時侯，在淪陷區(qū)里的人民，完全失去自由，尤其是上海這一個華，洋混雜的地方，日寇的「特工」，活躍得很厲害，我為了減少麻煩起見，盡量減少與諸方接觸，所以我與倓老見過那次面以后，也沒有再到華北去親近他。

　　三十六年，東北戰(zhàn)爭爆發(fā)，我很躭心住在那兒的倓佬，后來，聽說他回到華北，仍然在青島與北平之間，繼續(xù)他未竟的宏愿──弘揚佛法，普度眾生。三十八年，大陸版圖變色，很多長老耆宿，在急劇的動蕩里，和他們失去了連系，后來聽說倓老已抵達香港，使關心他的人，心里放下了很多。

　　前數(shù)年，臺南湛然精舍的慧峰法師向我提起，擬接倓老來臺弘法，我極表贊同，以倓老的聲望來領導臺灣佛教，那是最適當不過的人選，相信他佬在不久的將來，會把臺灣佛教帶上康莊的大道。

　　我歡迎他來臺的原因，是由于他做事的經(jīng)驗和過去對佛教的卓越貢獻，經(jīng)他自己創(chuàng)辦的道場：有營口楞嚴寺，哈爾濱極樂寺，長春般若寺，沉陽般若寺，綏化法華寺，青島湛山寺，天津大悲院（復建），都是大叢林式的；東北還有十幾處的小道場，也都經(jīng)他佬一人苦心經(jīng)營創(chuàng)辦出來的。佛學院方面有：哈爾濱極樂寺佛學院，青島湛山寺佛學院，天津大悲院佛學院，沉陽般若寺佛學院，北京彌勒院佛學院，西安大興善寺佛學院，香港華南學佛院。普通學校有：哈爾濱極樂寺佛化中學一所，長春般若寺附設小學，幼稚園各一所，青島湛山寺成章小學一所，這種斐然的成績，在佛教史上，殊為罕見。

　　當時，我很愿意協(xié)助他佬辦理入境手續(xù)，后來據(jù)慧峰法師說，因他佬年事已高，香港方面不放心他佬遠行，故此作罷。這對臺灣的佛教來說，未嘗不是一種偌大的損失。

　　本來，這次「中佛團」出國訪問的第一個目的地，就是香港，原定六月廿日由臺北出發(fā)，六月廿六日才到泰國。后來因為團員中有出國手續(xù)尚未辦妥，把到香港的日期躭擱，只好把日程表重新調整，先到泰國，等到回國前夕，才至香港，才能拜訪我久別和渴慕的留港諸大德。

　　我很想再見倓老，因為他佬在我的心目中是最尊敬的一位善知識。準備到達香港時，對佛教有些問題，要向他佬請教。不料，事與心違，他竟在我未達香港以前，往生佛國，造成我永遠難泯的遺憾。

　　九月廿九日，中國佛教會假臺北市善導寺舉行「倓虛大師圓寂追思法會」，臺南市湛然精舍也于同日舉行，臺灣的佛教人士，對倓老一生對于佛教的貢獻，在肅穆的追思中，重現(xiàn)腦際。倓老的幻體雖隨形物化，但他的偉大精神，卻永留人間。