哲理故事300篇(191-195)
191、莊子》里講過這樣一個故事:戰(zhàn)國時,惠施在魏國當(dāng)相國,莊周跑去要與他會面;菔┞犎苏f,莊周這次來魏國的目的,是想取他相國之位而代之,所以十分緊張,命令官兵在都城搜捕了三天三夜,但還沒抓到莊周。正當(dāng)惠施坐立不安而又無可奈何之時,莊周卻自己找上門來了,還對他講了一個故事,“南方有一種鳥,從南海出發(fā),飛到了北海。不是梧桐樹它不會棲身,不是仙果它不會吃,不是清冽的甘泉它不會喝。貓頭鷹弄到了一只死了好幾天,身體都腐朽了的老鼠,正巧該鳥飛過,貓頭鷹抬頭看見了,以為這只鳥想吃它的老鼠,于是發(fā)出驚叫:'嚇!'現(xiàn)在,你難道也要用魏國來'嚇'我嗎?”
在我們現(xiàn)代社會,像惠施與貓頭鷹這樣,“以小人之心度君子之腹”的人其實是大有人在的。比如,有的人害怕有才能的人調(diào)入自己的單位或部門,擔(dān)心自己的地位保不住,被人取而代之,于是想方設(shè)法要去整這個人。
其實,這里存在兩個問題,一是現(xiàn)在是競爭的時代,巨石尚且壓不住雨后春筍冒尖,你即使百般阻撓,能阻止新苗不脫穎而出嗎?二是你現(xiàn)在的位子,在你眼里是寶座,人家是不是稀罕呢?
所以,一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,不是要處心積慮地去壓制你的屬下,而是要想方設(shè)法,怎么讓這些比你更優(yōu)秀的人為你效忠。當(dāng)然,在你海納百川,擇賢用人的同時,也不要忘了自身的學(xué)習(xí)與完善。
縱使千鳥掠過,我自巋然不動。
能把別人優(yōu)點變成自己優(yōu)點的人,一定能成為無往不勝的老大。
192、要治理好天下,必須要有雅量。比如宋太宗,在這方面表現(xiàn)得就很突出!端问贰酚涊d,有一天,宋太宗在北陪園與兩個重臣一起喝酒,邊喝邊聊,兩臣喝醉了,竟在皇帝面前相互比起功勞來,他們越比越來勁,干脆斗起嘴來,完全忘了在皇帝面前應(yīng)有的君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)在旁看著實在不像話,便奏請宋太宗,要將這兩人抓起來送吏部治罪。宋太宗沒有同意只是草草撤了酒宴,派人分別把他倆送回了家。第二天上午他倆都從沉醉中醒來,想起昨天的事,惶恐萬分,連忙進宮請罪。宋太宗看著他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子,便輕描淡寫地說:“昨天我也喝醉了,記不起這件事了。”
寬容是一個老板的美德。
現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo),都難免遇到下屬沖撞自己、對自己不尊的時候,學(xué)學(xué)宋太宗,既不處罰,也不表態(tài),裝裝糊涂,行行寬容。這樣做,既體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的仁厚,更展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的睿智,不失領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴,而又保全了下屬的面子。以后,上下相處也不會尷尬,你的部署更會為你傾犬馬之勞。
對于一個企業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者的心胸寬廣能容納百川。但寬容并不等于是做“好好先生”,不得罪人,而是設(shè)身處地地替下屬著想,這樣的老板不是父母官,也稱得上是一個修養(yǎng)頗高的領(lǐng)導(dǎo)者。
優(yōu)秀的管理人員會盡量避免說不,以免傷害對方。他們不采取任何行動,希望問題會自動消失。但是,他們也絕不會說不敢面對問題或向員工投降。
193、相傳古時某宰相請一個理發(fā)師理發(fā)。理發(fā)師給宰相修到一半時,也許是過分緊張,不小心把宰相的眉毛給刮掉了。唉呀!不得了了,他暗暗叫苦。頓時驚恐萬分,深知宰相必然會怪罪下來,那可吃不了兜著走呀!
理發(fā)師是個常在江湖上行走的人,深知人之一般心理:盛贊之下無怒氣消。他情急智生,猛然醒悟!連忙停下剃刀,故意兩眼直愣愣地看著宰相的肚皮,仿佛要把宰相的五臟六腑看個透似的。
宰相見他這模樣,感到莫名其妙。迷惑不解地問道:“你不修面,卻光看我的肚皮,這是為什么呢?”
理發(fā)師裝出一副傻乎乎的樣子解釋說:“人們常說,宰相肚里能撐船,我看大人的肚皮并不大,怎么能撐船呢?”宰相一聽理發(fā)師這么說,哈哈大笑:“那是宰相的氣量最大,對一些小事情,都能容忍,從不計較的。”
理發(fā)師聽到這話,“撲通”一聲跪在地上,聲淚俱下地說:“小的該死,方才修面時不小心將相爺?shù)拿济蔚袅?相爺氣量大,請千萬恕罪。”
宰相一聽啼笑皆非:眉毛給刮掉了,叫我今后怎么見人呢?不禁勃然大怒,正要發(fā)作,但又冷靜一想:自己剛講過宰相氣量最大,怎能為這小事,給他治罪呢?
于是,宰相便豁達溫和地說:“無妨,且去把筆拿來,把眉毛畫上就是了。”
領(lǐng)導(dǎo)者有寬容之心,固然讓人欽佩。但當(dāng)你的下屬犯了大錯誤,實在難辭其究時,你還需要縱容、庇護他嗎?
管理人員絕不能在事情尚未完全確定之前,輕易做出任何承諾!一個不能實現(xiàn)的承諾對失望者來說是一大蹂躪,這是管理人員絕不能犯的過錯。管理人員除非有完全的權(quán)力,否則絕不要做承諾。
領(lǐng)導(dǎo)者切不可輕易許諾,更不可沽名釣譽讓人有機可乘。
194、春秋時期,楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯,席間歌舞妙曼,美酒佳肴,燭光搖曳。同時,楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。
忽然一陣狂風(fēng)刮來,吹滅了所有的蠟燭,漆黑一片,席上一位官員乘機揩油親澤,摸了許姬的玉手。許姬一甩手,扯了他的帽帶,匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說:“剛才有人乘機調(diào)戲我,我扯斷了他的帽帶,你趕快叫人點起蠟燭來,看誰沒有帽帶,就知道是誰了。”
楚王聽了,連忙命令手下先不要點然蠟燭,卻大聲向各位臣子說:“我今天晚上,一定要與各位一醉方休,來,大家都把帽子脫了痛快飲一場。”
眾人都沒有戴帽子,也就看不出是誰的帽帶斷了。后來楚王攻打鄭國,有一健將獨自率領(lǐng)幾百人,為三軍開路,斬將過關(guān),直通鄭國的首都,而此人就是當(dāng)年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他,而發(fā)誓畢生孝忠于楚王。
“人非圣賢,孰能無過。”很多時候,我們都需要寬容,寬容不僅是給別人機會,更是為自己創(chuàng)造機會。同樣老板在面對下屬的微小過失時,則應(yīng)有所容忍和掩蓋,這樣做是為了保全他人的體面和企業(yè)的利益。
窺見傭人偷吃,只可咳嗽,不必大叫。
195、寒山是唐代著名的和尚詩人。他的詩大多富有禪理,令人回味無窮。其中,有一首是這樣的:“有人辱罵我,分明了了知。雖然不應(yīng)對,卻是得便宜。”
這首詩所表達的內(nèi)容,充滿了為人處世的機智。平白無故地被人辱罵,當(dāng)然很不樂意。但應(yīng)該知道,這種張口就罵的人,一般都沒有修養(yǎng),沒有風(fēng)度,有什么必要與他們一般見識,爭論不休呢?忍辱求和、受辱不怨,既是一種處世方法,也是一種高尚情操。
一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),是受人尊敬的。但這個世界上的人就是這么復(fù)雜,有人尊重你,就會有人因為各種各樣的原因看你不順眼。無中生有地給你捏造一些莫須有的罪名,特別是在一些大的團隊,因為你的優(yōu)秀掩蓋另外一些人的才華,難免有人會想出各種毒招來陷害你,怎么辦?
一一應(yīng)對?那正中對手下懷,你還有精力和時間去做其他的正事嗎?那不是正好一步步喪失了自己的競爭優(yōu)勢?如果為了一點小事而懷恨在心,矛盾就會逐漸擴大,以至于怨怨相報,不可收拾。
“親賢臣,遠小人”,把精力放在更有價值的事情上,不與小人周旋,是明智之舉。
IFadonkeybraysatyou,don'tbrayathim.(驢子向你嘶叫,你可別也向它嘶叫。)
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- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(201-205)
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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