哲理故事300篇(201-205)
201、在傳說中南海的君王叫做“倏”,北海的君王叫做“忽”,中央的帝王叫做“渾沌”。倏與忽經(jīng)常作客于渾沌的國土,接受渾沌豐盛的招待,倏與忽欲報答渾沌這樣熱情的款待,想著人都有七竅而渾沌卻沒有,就想要一天鑿出一竅,讓渾沌也能跟他們一樣享受美食、音樂、愉人的景色等,沒想到等七天鑿?fù)昶吒[后,渾沌卻也因此死了。
其實每個人都有他的體質(zhì)與活動的條件,很難將其他人的條件硬套在另一個人的身上;同樣地,每一個企業(yè)也有它不同的組織型態(tài)與資源,所有的管理制度、經(jīng)營策略都是無法套用的,只能通過學(xué)習(xí),由經(jīng)營者謹(jǐn)慎地找出一個屬于自己的最佳經(jīng)營方式。
生活的方式雖有多種,但智者只采取適合自己的一種。
202、古希臘有個寓言是這樣講的:一頭驢聽說蟑唱歌好聽,便頭腦發(fā)熱,要向蟑學(xué)習(xí)唱歌。于是蟑就對驢說:“學(xué)唱歌可以,但你必須每天像我一樣以露水充饑。”于是,驢聽了蟑的話,每天以露水充饑,其結(jié)果呢,沒有幾天,驢就餓死了。
這個故事講起來有點殘忍,可現(xiàn)實生活中像驢這樣的人還很多。做為一個企業(yè)家,如果也憑著一時興趣,一時愛好去干事,試想,結(jié)果會比驢好到哪里去呢?
感覺在某種程度上是出于感性的東西,而企業(yè)的老板單憑著感覺去開發(fā)產(chǎn)品是會走向盲區(qū)的。
對企業(yè)的管理,既不能順其自然,也不能盲目創(chuàng)新,管理者應(yīng)首先明確自己的位勢,否則,任何“憑感覺”的管理對企業(yè)來說都只是不負(fù)責(zé)任的游戲而已。
企業(yè)是一個團(tuán)體,老板切忌跟著感覺走。
203、麥當(dāng)勞快外店創(chuàng)始人雷•克羅克,是美國社會最有影響的十大企業(yè)家之一。他不喜歡整天坐在辦公室里,大部分工作時間都用在“走動管理上”,即到所有各公司、部門走走、看看、聽聽、問問。麥當(dāng)勞公司曾有一段時間面臨嚴(yán)重虧損的危機(jī),克羅克發(fā)現(xiàn)其中一個重要原因是公司各職能部門的經(jīng)理有嚴(yán)重的官僚主義,習(xí)慣躺在舒適的椅背上指手劃腳,把許多寶貴時間耗費在抽煙和閑聊上。于是克羅克想出一個“奇招”,將所有的經(jīng)理的椅子靠背鋸掉,并立即照辦。開始很多人罵克羅克是個瘋子,但后來不久大家就體會到了他的一番“苦心”。他們紛紛走出辦公室,深入基層,開展“走動管理”。及時了解情況,現(xiàn)場解決問題,終于使公司扭虧轉(zhuǎn)盈。
人都是有惰性的,尤其是在安逸舒適的環(huán)境下,肯定會更沉迷其中。比如說,如果在炎炎烈日與融融空調(diào)下,肯定大多數(shù)人會選擇后者。整天呆在辦公室,不到外界走動,世界發(fā)生了天翻覆地的變化都不知道,如何把企業(yè)經(jīng)營好?
貪圖舒適的工作環(huán)境,肯定不會有好的工作效率。與其躺在那里耗費時光,不如多出去走動走動,深入基層,了解更多的知識與信息。
作為領(lǐng)導(dǎo)者,可不要滋長員工的惰性喲。
如果人們把安全和維持現(xiàn)狀看得比機(jī)會、首創(chuàng)精神和士氣更為重要,那就很容易產(chǎn)生萎縮和腐朽。
204、主人外出,召來三個仆人,按他們不同才干分配銀子:A五千、B兩千、C一千。主人走后,A、B二人用所得銀子做生意,分別賺了五千、兩千,C仆人膽小慎微,為顯示對主人的忠誠,將一千兩銀子埋了起來。主人回來后,對A、B二人贊賞有嘉,說:“好,我要把許多事派你們管理,讓你們享受主人的歡樂。”對C仆人,斥其懶惰與膽怯,逐出門外,并將一千兩銀子獎賞給已擁有一萬兩銀子的那位仆人。
現(xiàn)代企業(yè)需要的不僅是忠實,更渴求膽識!畏手畏腳,從不冒險的企業(yè)家頂多維持不虧本的境地,而取得卓越成功的通常皆是有膽有識,敢冒風(fēng)險的人。
風(fēng)險和利益的大小是成正比的。如果風(fēng)險小,許多人都會去追求這種機(jī)會,因此利益也不會很大。如果風(fēng)險大,許多人就會望而卻步,所以能得到的利益也就大些。從這個意義上來說,有風(fēng)險才有利益。可以說,利益就是對人們所承擔(dān)的風(fēng)險的相應(yīng)補(bǔ)償。
有風(fēng)險才有誘惑,沒有風(fēng)險的社會,就沒有成果而言。
205、有一個宰相妻子非常重視兒子的前途,她每天不辭勞苦地勸告兒子要努力讀書,要有禮貌,要講信用,要忠于國君等。而宰相卻是早上離開家去上朝,晚上回來則看書。愛兒心切的夫人終于忍不住說:“你別只顧你的公事和看書本,你也該好好地管教管教你的兒子啊!”這宰相眼不離書地說:“我時時刻刻都在教育兒子啊!”
言教再多也不如身教有效?上У氖巧鐣嫌袛(shù)不清的父母,其身不正卻希望自己的孩子不要行羞踏錯。自己是一條蟲卻希望孩子成龍成鳳。這不是笑話嗎?在一個組織里,領(lǐng)袖當(dāng)然是眾人的榜樣,你的言行舉止都看在眾人的眼里,只要懂得以身作則來影響下屬,管理起來就會得心應(yīng)手了。
感化在效果方面,自古以來都比嚴(yán)酷的打罵大不止一百倍。
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- 哲理故事300篇(211-215)
- 哲理故事300篇(206-210)
- 哲理故事300篇(196-200)
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- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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