復(fù)周霽光書

　　接手書,不勝感愧。光語不成文,何能發(fā)揮令慈懿德。但以現(xiàn)今時(shí)局仇孝,固不得不附于提倡孝道,以期稍挽惡俗也。懿德頌湊成百二十八字,不知可與諸大方家之鴻文并列與否。人子報(bào)親,宜取乎大者。祈勿事張羅,徒為耗費(fèi)。節(jié)其所費(fèi),以作慈善公益,不但于親于己有大利益,而且可以開通風(fēng)氣,俾來祝諸賓,亦得種福而仿行之。五九二編,字跡甚小,老眼難看。且其所說,非我所知。祈勿再寄。竊謂凡欲立國立家,俱宜向根本致力。使道德信義不孚,內(nèi)訌日起,何由制外。吾國衰弱至此,總以當(dāng)事者徒事虛名,一蒙外人誘之以利,則國家子孫,皆所不顧,唯利是欣,故致無可救藥也。以弱至其極之窮國窮民,不以道德信義是培,而欲以報(bào)復(fù)恥辱,激其決裂之心,是何異使徒手跣足之民,令沖彼刀林蒺地之陣乎。光方外人,本不足以言國事。不過以閣下不以愚昧見棄,不妨一吐所蘊(yùn),亦祝頌升平之愚誠也。今寄上文鈔一部,觀音頌四部,以答嘉貺,并代祝儀。令慈既多年茹素,虔奉觀音,尤當(dāng)以凈土法門,常為勸導(dǎo)。俾得信愿行,一一圓具,則他年壽盡,便預(yù)蓮池海會(huì),與彌陀觀音,常相晤對(duì)。此之一著,乃究竟榮親報(bào)親之道。閣下既有信心,固宜于此致力。余者皆世諦中事,究于親身心性命,無甚關(guān)系也。成就親生凈土,即成就親作佛也。親若作佛,己必蒙其攝受。光文鈔中,有言及親在,親臨終,親歿后諸所應(yīng)知事。祈息心閱之,未必?zé)o所益也。