《十大愿王淺說(shuō)》之二

　　二者稱贊如來(lái)

　　稱者稱述,贊者贊嘆,如來(lái)所有功德我能稱說(shuō),如來(lái)功德最上無(wú)比,故我稱揚(yáng)贊嘆,涅槃經(jīng)迦葉菩薩贊佛功德偈云:‘我今欲以一法贊,所謂慈心游世間,是慈即是真解脫,是慈即是大法聚。’

　　因如來(lái)慈,慈中具一切德,具十力四無(wú)所畏等功德,不同聲聞慈,慈不具德,何況人天慈,所以如來(lái)慈內(nèi)含萬(wàn)德,悲喜舍亦如是,十力四無(wú)所畏十八不共法亦然。又如般若經(jīng)云:‘布施為法界,一切法趣布施,是趣不過(guò)。’佛功德最高無(wú)上,是以為眾稱揚(yáng),令眾學(xué)習(xí),行者欲稱揚(yáng)贊嘆如來(lái)功德,非證入法界,親見(jiàn)親解不可。

　　是以先發(fā)普賢之愿,從愿起行,行愿相資;證入盡法界虛空界十方三世一切剎土所有極微,一一微塵性空,皆有一切世間極微塵數(shù)佛,一一佛所,皆有菩薩海會(huì)圍繞,例如天上群星拱北斗,地下諸水盡朝東,人間百官朝王,佛德巍巍,為眾所歸,我以甚深般若,最勝慧解,開(kāi)佛知見(jiàn),現(xiàn)量而知,然后以超過(guò)善口天女辯才,同時(shí)以微妙舌根,出無(wú)盡音聲海,以種種音聲,組成種種言辭海,或章或句,或一四句偈,稱揚(yáng)贊嘆一切如來(lái)諸功德海。

　　如世尊昔日在石窟翹一足,經(jīng)七日,以一偈贊嘆弗沙如來(lái),偈曰:

　　天上天下無(wú)如佛 十方世界亦無(wú)比

　　世間所有我盡見(jiàn) 一切無(wú)有如佛者

　　又如普賢菩薩在此經(jīng)中稱述如來(lái)功德,最后一偈曰:

　　剎塵心念可數(shù)知 大海中水可飲盡

　　虛空可量風(fēng)可系 無(wú)能盡說(shuō)佛功德

　　華嚴(yán)經(jīng)云:

　　佛身遍滿于法界 普現(xiàn)一切眾生前

　　隨緣赴感靡不周 而恒處此菩提座

　　歷代祖師作銘作論,皆贊如來(lái)功德。

　　如來(lái)全修是性,德滿虛空,法界無(wú)盡,我贊無(wú)盡,虛空界無(wú)盡,我贊無(wú)盡,眾生界、眾生業(yè)、眾生煩惱無(wú)有盡故,我此贊嘆,無(wú)有窮盡,前念今念后念,念念贊嘆,相續(xù)無(wú)間,以清凈身語(yǔ)意業(yè)贊嘆,故無(wú)疲厭。