在2010漢傳佛教講經(jīng)交流會開幕式上的講話
在2010漢傳佛教講經(jīng)交流會開幕式上的講話
中國佛教協(xié)會會長 傳印
(2010年11月2日)
尊敬的國家宗教事務(wù)局齊曉飛副局長,
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士:
清凈莊嚴地,宣流妙法音。諸佛生歡喜,龍?zhí)旖导椤?“2010漢傳佛教講經(jīng)交流會”今天在這里隆重開幕,我謹代表中國佛教協(xié)會,致以熱烈的祝賀!
佛教以佛法僧三寶為核心。住持佛法的僧伽,以弘法利生為職志。講經(jīng)說法是弘法利生的重要手段,要以經(jīng)典為依據(jù),以歷代祖師注疏為輔助,做到契理契機、與時俱進。
下面從五個方面來談一談講經(jīng)說法的意義和作用:
一、講經(jīng)說法是出家僧伽的天職!昂敕ㄊ羌覄(wù),利生為事業(yè)”。出家為僧,已發(fā)菩提心,就須念念上求佛道、心心下化眾生。為大眾講經(jīng)說法,是對眾生最大的饒益,是對佛菩薩最好的供養(yǎng)。《普賢菩薩行愿品》譬喻一棵大樹,一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為花果,以大悲水饒益眾生,意即:以大悲心,為眾生講經(jīng)說法,方能成就諸佛菩薩智慧花果。
二、講經(jīng)說法是佛弟子實踐“四弘誓愿”的重要途徑。佛經(jīng)是佛陀智慧的結(jié)晶,是普度眾生的法寶,是對治煩惱的良藥,是通向正覺的法門,是成就佛果的指南。講經(jīng)說法,以佛經(jīng)義理自覺覺他、自利利人,就是踐行普度眾生、斷盡煩惱、遍學(xué)法門、成就佛道的“四弘誓愿”。
三、講經(jīng)說法重要的現(xiàn)實意義還在于適應(yīng)時代要求,引導(dǎo)廣大佛弟子高舉愛國愛教旗幟,莊嚴國土,利樂有情,維護法律尊嚴,維護人民利益,維護民族團結(jié),維護祖國統(tǒng)一。
四、通過講經(jīng)說法利益眾生、服務(wù)社會。一方面,通過宣講佛教慈悲、智慧、中道、圓融的理念,將人們從過度的物質(zhì)享受和感官刺激中解放出來,去浮靜躁、凈化心靈,使廣大信眾樹立正信、堅持正行以息滅煩惱、開發(fā)智慧,發(fā)揚大乘佛教慈悲為懷、愛人如己的精神,無私奉獻,忘我利他,獲得世間與出世間的雙重利益。另一方面,通過講經(jīng)說法樹立正見,破邪匡正,使世人明了什么是佛教提倡的正信正行,遏止裝神弄鬼、問卜打卦等迷信活動,抵制邪教危害。
五、開展講經(jīng)說法活動是加強佛教自身建設(shè)、提高四眾素質(zhì)的有效途徑。通過講經(jīng)交流,引導(dǎo)四眾弟子更加重視經(jīng)典學(xué)習(xí);探索以現(xiàn)代語言詮釋古老的三藏經(jīng)典,努力使佛經(jīng)義理從寺院走向社會、走向世界。這既是加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、人才建設(shè)的基本要求,也是建設(shè)和諧寺院的重要內(nèi)容。
自2008年以來,中國佛教協(xié)會已經(jīng)舉辦過兩次講經(jīng)交流會。對于在全國佛教界形成讀誦佛典、研習(xí)佛典、講解佛典的風(fēng)氣,對于加強佛教自身建設(shè)、提高四眾弟子素質(zhì)、促進社會和諧、在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用等方面,都起到了良好的作用。
前幾天,我和秘書長及幾位法師,研討“正法久住,廣濟含生”這一當代佛教的重大命題,這也就是“佛法與人間”的重大問題。在此,贅言數(shù)語。
本師釋迦牟尼佛,演說一切教法,皆依心地為宗趣;眾生趨向菩提圣道,亦以心地為其鏡鑒。一切眾生,悉皆具足佛性;凡所有心,皆可作佛;是法平等,無有高下。所以,眾生界即是諸佛界,由于迷而不覺的緣故,所以為眾生;諸佛心即是眾生心,由于覺而不迷的緣故,所以為諸佛。佛心(性)眾生心(性),一心(性)無二心(性)。心性譬如明鏡,照鑒法界萬象,歷歷分明;諸佛與眾生,猶如影像,現(xiàn)于其中。鏡體寂而常照,鏡影(鏡光)照而常寂。用這個譬喻,我們仿佛可以體會到:煩惱與菩提,既是了不可得;生死與涅槃,亦不過但是假名字。心佛與眾生,是三無差別。所以,禪宗六祖慧能大師說:“佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,猶如求兔角!
在這里,我們要知道,應(yīng)當領(lǐng)會:佛教正法與人間世界,著重在于一個“覺”字與不覺——即“迷”字。然而,所謂覺之與迷,則猶如水之與冰,濕性是一;太虛之與浮云,空性不二;握拳之與展掌,同為一手。如《楞嚴經(jīng)》說:“狂心若歇,歇即菩提。”在此,深切地盼諸后賢,但以見道為懷,不圖虛名,莫邀世譽,要以繼祖?zhèn)鳠、紹隆佛種為職志,令正法久住,上報四恩,下濟三有;虛空可壞,斯志不改;法界可窮,此愿不移。
當今二十一世紀,乃是中華民族崛起、中華文化復(fù)興的偉大時代。在此,殷切地期望:諸位有志于住持三寶、自利利他、弘揚人間佛教、荷擔(dān)如來家業(yè)、令正法久住的僧伽,尤其是年輕的僧伽同仁們,通過講經(jīng)交流法會,努力精進,共同奮勉!
祝愿講經(jīng)交流會圓滿成功!與會領(lǐng)導(dǎo)、法師、居士和嘉賓法喜充滿,吉祥如意!
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:佛教不是消極避世,而是積極入世的
- 太虛大師:學(xué)佛者第一步需要對佛與佛教有種認識
- 界文法師:佛教的慈悲觀怎么理解?
- 妙江法師:“科學(xué)”、“貿(mào)易”、“單位”這些名詞都出自佛教
- 大安法師:佛教“牧!笔鞘裁匆馑迹烤褪窃谛扌
- 大安法師:佛教經(jīng)典與道教經(jīng)典可以同時誦嗎?
- 印光大師:佛教以孝為根本在大乘經(jīng)中多有闡發(fā)顯明
- 宏海法師:佛教宗派是怎么形成的?
- 凈界法師:佛教天乘四空定之空無邊處定
- 本源法師:講經(jīng)說法需要具備無礙辯才
- 覺真法師:佛教因果論的社會功能和倫理價值
- 界文法師:佛教是如何看待慈心禪的?
- 宏海法師:佛教為什么不殺生?戒殺是首善
- 印光大師:佛教往生的故事,佛力加持往生西方極樂世界
- 覺真法師:佛教的平等思想,是科學(xué)而又偉大的
- 圣嚴法師:真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
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