淺議佛學“十二緣起”之名色

  淺議佛學“十二緣起”之名色

  “十二緣起”當我們共同分享到“無明、行、識”這三支時,中秋到來,假期開始,停了兩天。今天我們繼續(xù)在“十二緣起”中逡巡,今天我們說“名色”。

  【名色中名者,謂受想行識非色四蘊。色者若生無色,唯有色種而無實色,除此余位羯羅藍等色,如應(yīng)當知。】——把這句話翻譯出來就是:

  “名色”就是前面的因位識經(jīng)過愛、取的滋潤以后,變成果位識而結(jié)生相續(xù)。在母胎結(jié)生的時候有兩樣東西:一個是色法,一個是心法。色法是可以看得見的,有觸、有對的,而心法是看不見的,無形無色,只能用名字表達,所以稱為“名色”。這里的名包含受、想、行和識,就是心和心所,如果是生到色界、欲界是有色蘊的,如果生在無色界,就沒有色蘊。剛開始的“名色”,叫羯羅藍位。在我們的六根眼、耳、鼻、舌、身、意當中,身根就是以一個總的“名色”來稱呼,而在這個名色上,分別來講就是六根或是叫六處。另一方面在我們生長的次第當中,先是名色這個羯羅藍位,漸漸增長才會有六入,所以說“名色”緣六入或者叫六處了。

  關(guān)于“名色”這個詞,有一個完整的釋義。“名色”是指在有情眾生在受孕入胎的一剎那時的蘊身。“色”是色身,“名”是指受、想、行及識蘊。

  人在入胎時,投生的心識其實已包含了十二支的前三支——“無明”、“行”與“識”。父母的精血是受生的器皿,心識是投生的主角。在投生后,心識便乘著這個名色肉身生存了。

  在“十二緣起圖”中,可見數(shù)人乘船渡河。船象征色身,乘船者表示其它四蘊。

  我們的名色身,在初成胎時并沒有太具體的模樣,慢慢才會發(fā)展出四肢、經(jīng)脈及各種感官功能。由于我們的肉身源自父精及母血,故在逐漸長大后我們會長得像父母的樣子。這種論點及胚胎發(fā)展學在佛陀所說【入胎經(jīng)】及藏醫(yī)典籍中是有很詳盡的描述的,而且這些二千五百多年前所揭示的內(nèi)容,與現(xiàn)代西方醫(yī)學的胚胎學及遺傳基因?qū)W理論是有著“難以相信”的相輔相成。

  這樣的“再釋名色”支,是不是大家就更明白些了呢?

  說一句題外的話,佛學中常提及“自在”這個名詞,“自在”是什么呢?

  “自在”有“自由”的意思。又不是眾生理解的自由的概念。我們一說道“自由”,就想到不要去干活勞動、不用上班或沒人管束等等,其實這些都不是佛學的自由、更不是真正的“自在”,因為這些處境都仍有局限性——我們沒有不死的自由、沒有不病的自由、沒有不再輪回的自由,如是種種。佛法中所提及的“自在”,是指真正的自由、自在、自主,亦即不再受生、受死、受病、受中陰、受輪回所困的境界。這亦即超出了生死輪回、業(yè)力及煩惱的束縛和枷鎖的解脫自在境界。這才是真自由、真自在。這些內(nèi)容前些文章中,我也曾提起過。當我們知道了“名色”這支所表述的內(nèi)容以后,我們的“色身”也就有所駐了。獲得大“自在”的路就清晰了許多。

  還是那句話,對初涉佛學的人來說,佛學的名詞一定要弄清楚,弄清楚了,就好解釋了,很快就明白了這個名詞所表示的意思了。

  說了這么多關(guān)于“名色”的釋義,如果你還是不大明白的話,可以看下面這幾句話。

  “名色”就是“名”與“色”的合稱。

  “名”等同于精神。“色”就是我們的肉身,也就是我們的身體。

  謂“言名色者,以名宣說無色四陰,故說為名。色相形現(xiàn)可以現(xiàn)見當向‘名色’耳......”——這便是“名色”要告訴我們的文化。

  舉例說明一下:

  由“貪嗔癡”纏縛心念,造作下了“身口意”三種惡行,身惡行、語惡行屬于色,意惡行屬于名。這三種惡行與“名色”的因緣,在身壞命終后,墮落到地獄道中去,地獄道中的六根生起。這些就是叫作“名色緣六處”。如同墮地獄中的“名色緣六處”的道理一樣,墮在餓鬼道與畜生道的道理也是如此。

  對于那些人道中樂事,系念在心苦苦祈求者。由他這個祈求心,造作能感招到人道中的“身口意”善行。身善行、語善行屬于色,意善行屬于名。這三種善行與名色的因緣,在身壞命終后,就投生到了人道中,人道中的六根生起。這些就是叫作“名色緣六處”。

  有這樣一句話,不知大家聽說過沒有——“識緣名色,名色緣識”——這是我們了解“名色”的“鑰匙”。這句話說的是什么呢?

  這句話和我們上一篇的“識”有很大關(guān)系,也說明“名色”不是獨立存在,是互相依存的道理。

  因不能離開緣而獨有,識和名色都不能獨有,無自性空,捆綁在一起才有法產(chǎn)生,而且一法生成都是因緣和合,沒有獨立的因也沒有獨立的緣。這是中觀對自性的闡述在唯識對自性的認識(常有)上加了個獨有的概念,真的很不錯,很方便理解。

  六根六識喚六塵

  五蘊四大三世輪

  過去現(xiàn)在未來色

  八正智樂立梵行

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