靈峰蕅益大師宗論卷第十之一

　　卷第十之一

　　靈峰蕅益大師宗論卷第十之一

　　古歙門人成時編輯

　　詩偈一

　　將出家與叔氏言別

　　世變不可測,此心千古然。無限他山意,丁寧不在言。

　　一筆句

　　湛海浮漚,起滅無端何日休。目瞖空花有,瞖盡花存否。(嗏)莫更往迷流,酸辛獨受。知妄無因,當體元如舊。因此把世界身心一筆句。

　　乙丑飜一筆句

　　海湛漚浮,本自無端豈更休。目瞖花非有,瞖盡花亡否。(嗏)及早悟真流,安然正受。知幻即離,那有新和舊。把甚麼世界身心一筆句。

　　結制

　　婁然一缽別無能,沒伎尋常粥飯僧。結夏豈甘違佛制,譚經(jīng)元不落聲塵。钁頭青嶂堪埋骨,鏡面霜莖未有憑。預恣同仁相策勵,不須門外設三乘。

　　解制

　　結制暑方盛,解制涼風作。倏忽淹九旬,光華易殂落。田禾青漸黃,河水流且涸。

　　緬想日用中,猶是倚與托。偃月譚了義,幽室病為藥。安居竟何益,況復將行腳。

　　他山雖入夢,只恐原如昨。

　　丙寅季夏先慈捐世賦四念處以寫哀

　　恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。(嗏)饒你會莊矜,畫囊盛糞。

　　一旦神離,不復堪親近,切莫把未爛骷髏認作真。

　　妄想驅馳,吸攬前塵作所依。業(yè)感原無意,苦樂隨因異。(嗏)苦果實堪悲,酸辛難比。

　　世樂雖榮,享盡愁還至,切莫把五欲塵勞枉自迷。

　　迷卻真常,緣氣紛紜集一腔。離彼前塵相,(嗏)分別成何狀。饒你會思量,終歸罔象。

　　過未無蹤,現(xiàn)在原長往,切莫把流注心機作主張。

　　藏性周圓,循業(yè)隨心法法全。和合因緣舛,戲論須排遣。(嗏)外道枉糾纏,盲無慧眼。

　　妙有真空,覓我同陽焰,切莫把十界依他作本然。

　　解制自吊示諸友

　　舊年結夏彭水濱,今年結夏姑蘇城。舊年解制母尚在,今年解制徒傷情。出世大孝未有當,嗚呼今且為窮氓。克期取果昔何狡,四載有余徒自撓。忽忽不念死將至,辜負吾衣色用皂。清霄每自呻,腸轉向誰陳。名聞利養(yǎng)自昔不常在,袈裟一失千古萬古終沈淪。

　　戊辰春刺舌端血留別諸友八偈之二

　　教觀功難克,橫超念最賢。一聲佛號處,已侍世尊前。

　　參究雖云頓,嗟今倍復難。小安成大妄,何似用金磚。

　　壽兄得廣參博訪鬮賦贈

　　覺皇時已邁,含識方遺本。執(zhí)教逞空譚,依禪思多瞞。正法遺繁憂,疇作自心懣,

　　有懷惺谷壽,與我同所忖。我以千古交,搜精用補袞。君以百城歷,

　　取益開群忳。兩途各馳騁,厥旨適非遠。知君飲法流,終不猶河鼴。愿君有日益,

　　我愿能日損。

　　和歸一籌兄

　　破家蕩產(chǎn)英雄事,閨閣微貲婦寺憐�？v博萬場今日始,一塵便可注三千。

　　惺谷壽得出家鬮,將往博山薙發(fā)二首

　　昔年相識五云間,何似今朝契更專。其過訟應深激勵,他山石不習柔便。春回頓改殘冬色,雪積逾增翠竹妍。從此共袪寒氣盡,悠悠舜日與堯天。

　　去年愛我亦芬芳,獨善為懷兌可商。破格一朝誠不易,匡扶千古豈尋常。芒鞵破處腳跟穩(wěn),拄杖回時手眼良。寄語守株門下客,同將祖道苦茗嘗。

　　次惠安

　　法林凋謝不能春,黃葉秋風嗌愈臻。圓頂方袍雖遍界,忘身為法果誰人。

　　曹溪行呈無異禪師(有序)

　　不肖旭,初信佛法,聞有等假稱悟道,誑惑世人,甚傷之。讀博山警語,竊喜正法猶在。私謂一種良方耳。後見山中禪客,惟一句死話頭。不為優(yōu)免牌,便為系驢橛。入理處尚不可得,況向上一著不住於理者邪。邇年狂罔,往往有謗博山者,方疑必有不同流俗處,故感惡言供養(yǎng),訪於惺谷。谷曰,不能如大醫(yī)王,善療眾病,而破癰拔毒一科,所專精也。不能如主兵臣,盡征不服,而搜奸察偽守關老吏也。於是匍匐?yún)⒄?方知大師乘大愿,具大力,運大悲,擴大量,果與諸方不同。藐予小子,以禪治惑,以律扶衰,雖一刀直入,不能為嫡骨之兒。而三學相階,亦可作白茅之藉。況與惺谷壽交,於師有伯父誼,敬賦俚言。

　　法王示寂朝日冥,眾圣不住暮拂電。狐涎猩臭濺九州,獅猊喘息僅如線。

　　此時不有至人吊,孰與群生摧怨敵。吾師愍此乘愿來,直飲曹溪源一滴。

　　一滴沾腹徹骨康,出窟嚬呻增威力。四望高吼聲未極,百獸踜騰驚避匿。

　　堪嗟野干詐相親,拾取余殘誑他國。自慚不具超方眼,以耳為目寧相識。

　　今日相逢非偶然,嗣法無緣聊嗣德。愿將一滴曹溪源,衍作百千大海淢。

　　愿將法海百千流,匯作曹溪源莫測。九陛能令簾幙高,三宗莫作鼎足勒。

　　藐爾予懷庶可舒,從茲共作能仁翊。

　　贈壁如兄掩關用博山原韻

　　蕭然一室勝嵩山,覷破禪機只等間。但莫將心擬墻壁,去來何處不長安。

　　贈戒珠(有序)

　　戒珠禪兄,鳳陽天長馬氏子。刲股救父,剖肝救母。迨二尊謝世,遂薙染,愿入予凈社,拈此。毘尼禪觀互莊嚴,攜手同歸極樂天。贏得孝思為行本,戒珠朗握照三千。

　　攝山

　　身棲碧霞外,目攝亂山峰。最是關情事,江帆萬里風。

　　贈澹居大德血書華嚴經(jīng)

　　萬滴書成法界經(jīng),十王滴滴放光明。南詢末後一句子,不墮狂禪鼠唧鳴。

　　警邃徵

　　日照紙窗明,驀然起悲思。但有好順人,曾無剛烈志。猶如彼癡蠅,只向窗前滯。

　　不肯猛回頭,云何得出世。

　　凈土偈十四首(有序)

　　博山禪師,拈凈土偈,每云凈心即是西方土,蓋以因攝果也。讀者不達,遂至以理奪事,幾成破法。予觸耳感懷,每拈西方即是唯心土,俾以事扶理,聊附補偏救弊之職云。

　　西方即是唯心土,無上深禪不用參。佛向念中全體露,更生疑慮太癡憨。

　　西方即是唯心土,離土譚心實倒顛。念念總皆歸佛海,生盲重覓祖師禪。

　　西方即是唯心土,得見彌陀始悟心。寸土不存非斷滅,堂堂相好寂光身。

　　西方即是唯心土,欲悟惟心但念西。舌相廣長專為此,更求玄妙抑何癡。

　　西方即是唯心土,無相非從相外求。擬欲將心取無相,靈龜曳尾轉堪憂。

　　西方即是唯心土,未識西方豈識心。逝子謬希圓頓解,拾將落葉作黃金。

　　西方即是唯心土,更覓唯心見已違。光影揣摩成活計,蓮邦何日薄言歸。

　　西方即是唯心土,擬撥西方理便乖。極樂一塵同剎海,假饒?zhí)煅畚粗�涯�?/p>

　　西方即是唯心土,趁到同居第一關。但得九蓮能托質,寂光何慮不時還。

　　西方即是唯心土,土凈方知心體空。一切境風猶掛念,云何妄說任西東。

　　西方即是唯心土,莫把唯心旨趣誣。迷悟去來元藏性,謾言平等卻成迂。

　　西方即是唯心土,白蕅池開不用栽。一念頓教歸佛海,何勞少室與天臺。

　　西方即是唯心土,三昧中王道最微。瞥爾生疑千古隔,咬釘嚼鐵莫依違。

　　西方即是唯心土,慧日高懸第一機。事理雙融真凈業(yè),現(xiàn)前何法不玄微。

　　和不我

　　每嘆宗乘事已非,盲修瞎鍊欲何為。知君獨具超方眼,枯木巖前路豈迷。

　　示智恒字監(jiān)如

　　監(jiān)徹真如體,元光本自恒。瞥生明覺妄,幻作寂空塵。了了元無物,方宜拂拭勤。

　　秀能親切旨,會得不須分。

　　示用恒薙發(fā)

　　明心好向三皈始,立志還從五戒先。勤苦不辭成福聚,誦持無闕悟靈源。

　　示寶所

　　著有落人天,著空墮三惡。惟有西方土,超出有無縛。熾然求往生,莫復存疑想。

　　介爾才躊踟,偏邪見日長。思量分別法,謗於真智慧。永劫沈深坑,諸佛無能濟。

　　種麥少蹋土,亦勿乘空取。中行踐實地,疾得到寶所。

　　過檇李東塔見人上堂有感二首

　　樹杪聲聲泣露哀,岸舟魚背漫相猜。宗乘頓逐東流下,觸目難禁淚滿腮。

　　一滴狐涎徹體腥,當陽鴉立法王庭。卻慚普眼能弘護,猶使天人掩耳聽。

　　聾人聽曲啞人歌,跛躄相將共伐柯。今日已成冥暗界,不知向後又如何。

　　已巳再閱律藏似歸一諸兄二偈

　　歲晚寒方盛,安居藉道暉。愛逾冬月日,箴比佩弦韋。顧命宜頻想,時艱愿早揮。此緣良不易,幸勿更依違。

　　自愧非堅質,匡扶賴友朋。感茲英俊士,甘作劣庸憑。皈命猶嫌晚,忘身亦所應。服勤函丈內(nèi),佇望雅相矜。

　　贈參已

　　盡大地是個自己,彌陀亦在里許安身。盡法界不出彌陀一毛孔光明,自己更向何處著腳。

　　念念彌陀念念己,自他不隔是真參。若從少室求端的,鈍置己靈深可憐。故今參己無別事,六時長憶紫金仙。

　　贈若云

　　盡說乘為急,誰知戒不迂。缶缾難貯乳,魚目豈成珠。剎海遵遺教,朝宗向樂都。

　　凈因期共勗,力挽末時趨。

　　警壽兄

　　虱多不癢,債多不愁。世人昧昧,何足與儔。一芥翳天,一塵覆地。最要防閑,學人習氣。未預法流,止名乾慧。開眼尿床,倍堪慚愧。欲臻二利,須慎細德。輪翼不虧,高遠無失。

　　割股救惺谷兄

　　幻緣和合受茲身,欲剜千瘡愧未能。爪許薄皮聊奉供,用酬嚴憚切磋恩。

　　答初平發(fā)愿偈

　　有愿無行,如人無足。有行無愿,如盲無導。信步前行,險惡難保。丁茲末季,法弱魔強。縱有乾慧,猶難穩(wěn)足。況雖立志,慧眼未開。今生不度,更待何生。阿彌陀佛,大愿深慈。如母憶子,子何弗思。若不至心,早暮回向。悠悠緩縱,即逃逝人。非必訶謗,乃名逃逝。

　　汝今已能,奮然自新。當知珍池,斯萌蓮蕊。從今數(shù)發(fā),相續(xù)不斷。斯可名為,勇猛丈夫。如或未然,仍前習氣。始勤終惰,口向心背。既非菩薩,亦非二乘。常在三界,出沒輪回。自未能度,云何度人。如被漂者,欲拯岸行。如癩病者,賣瘡癬藥。愚癡顛倒,舉世所嗤。

　　汝既發(fā)心,我深隨喜。復為勸助,使得堅忍。同覲慈尊,共化塵剎。盡未來際,永矢弗諼。愿汝精勤,先成佛道。我作文殊,助汝揚化。

　　示初平發(fā)心

　　莫謂菩提心難發(fā),屠刀放下立成佛。莫謂菩提心易發(fā),杯水豈停鼎內(nèi)沸。欲明曠劫大因緣,先把生平懷抱拂。眼前活計若關情,本地風光終受屈。勸君速發(fā)難發(fā)心,為仁由己非由物。

　　聞謗

　　所言若有實,三根何名謗。所言若無實,不干亦豈謗。若以語言為謗事,後字未出前音沒。若以文書為謗事,白者是紙黑是墨。謗安在,云何忸。四大空,蘊非我。誰能謗,謗誰受,既無瞋憾,應發(fā)悲心。我由無始迷本覺,幻業(yè)積怨成稠林。是故今日惡口加,皆因往昔自業(yè)侵。又復修道未精確,威德尠劣致群疑。若不慚愧自克治,損彼損己罪所基。我因謗,增智斷,謗者速圓恩德。恩圓即是如來,智斷德滿成佛。謗為明鏡戚我丑,謗為甘露飲我藥。謗是炎時清涼風,謗是睡時大鼓角。謗為法界趣不過,謗謗共登無上覺

　　挽惺谷壽兄

　　徹底婆心未肯休,當場業(yè)運已遷流。浮漚影逐虛緣散,熱血腥同實際留。

　　射自果然難下手,為人須是再低頭。臨行贈汝無多子,一句彌陀作大舟。

　　示存樸

　　欲作法王臣,是玉善自養(yǎng)。止惡無刑懲,行善無谷獎。三業(yè)并緣慈,四儀恒勿爽。

　　戒為勝瓔珞,忍是堅鎧仗。習氣漸漸消,定慧油油長。舍卻片時謀,方獲剎塵讜。

　　彈指非昔人,速出娑婆網(wǎng)。

　　示諸四完

　　丈夫志氣在千秋,自立從容貴學優(yōu)。斯語直教言下信,浮云豈向世間求。

　　山河國土空中影,事業(yè)功名水上漚。觸著儒童聲慟處,蓮華寶地共遨游。

　　示涵宏

　　欲求出世慧,先斷世間愚。身界元非實,根塵性本無。聞思宜自勗,名利不堪娛。

　　念莫馳情境,躬恒慎所趨。三歸知究竟,十戒握機樞。和忍成心德,精勤作勝謨。

　　持經(jīng)神在定,憶佛智能孚。曳轉從前履,超登最上衢。

　　警初平

　　末劫修行,少成多殆。慎勿師心,硬作主宰。觀色察言,如臨如在。謙恭牧已,毋思露彩。

　　但省我非,不念人罪。八喻銘心,恒觀法海。虛矯未除,真味斯餒。

　　幻境冥無定,菩提志自堅。已知身世累,寧被利名遷。宴寂箋書後,譚經(jīng)受食前。

　　懶從商四事,一缽是良田。不問人間世,惟參第一天。諦從觀境發(fā),火必指薪傳。

　　未識兼山艮,徒勞夕惕乾。塵緣能頓謝,正法可全肩。麗澤功非細,膏盲亦可痊。

　　名言醒渴夢,快論入深禪。步履宗先哲,規(guī)繩啟後賢。摩尼奚足羨,戒月燭三千。

　　哭慧濟示權律主

　　永嘆毘尼苑,於今久已荒。開遮誰實諳,輕重幾曾商。

　　既切橫流痛,恒歌如玉章。天傾扶律者,誰與共譚常。

　　托缽有懷

　　同盟有四士,二友已馳西。獨賴伯與仲,相期提且撕。

　　慧基欣不遠,玄德憾猶暌。末後未明句,何時共醒迷。

　　卜居十八事(有序)

　　順歸師雅癖,奉大士慈命,誅茅西湖。不敢自暴棄,隨事拈一偈。

　　一般從地發(fā),肥瘠為誰殊。信手和根取,僧前翠滿盂。(摘蔬)

　　油必先時用,鹽宜熟後加。何須覓香料,火到味能奢。(烹菜)

　　黃粱冷水下,白粲沸湯應。切忌無端動,氤氳任運騰。(作飯)

　　五沸占湯候,三投驗適時。從來清逸味,不許醉翁知。(點茶)

　　散專恒順勢,文武亦隨機。析盡薪窮際,灰從何處飛。(燃火)

　　幾人新舊位,椀缽數(shù)分明。只恐堂中客,貪嘗不濕羹。(行堂)

　　滌器先除滓,無令余膩留。低聲歸本處,鍼咽未生愁。(凈椀)

　　帶水拖泥去,搬磚運瓦來。鮮魚與甕鱉,滿面且蒙埃。(直院)

　　果因真不昧,取與自無私。為問生姜辣,於今味孰知。(知庫)

　　問訊常先意, 寒溫任所宜�，F(xiàn)成茶一盞, 莫受趙州欺。 (待客)

　　隨智隨情說,同條復異枝。聲前一著子,留待當家兒。(答問)

　　強爕機原異,剛柔克亦殊。氣平心息後,這著可曾輸。(調讓)

　　無上明王印,寒潭月一輪。八風吹不破,冰雪亦陽春。(持咒)

　　慈尊無量號,介爾有心含。生佛原非隔,深禪何必參。(念佛)

　　好事不如無,莫作死句會。一任能所分,從來非性外。(禮拜)

　　瞥爾依他起,來蹤何處尋。剎那生即滅,萬古自長今。(觀心)

　　乞士原吾號,巡家豈擇貧。不求應供果,等施倍關情。(托缽)

　　高枕長舒腳,寧愁明日糧。幾多顛倒夢,醒後一齊忘。(宴息)

　　法臣歌為聞道侍者(有序)

　　密藏開禪師隱去,聞道尚未薙發(fā)。從曾水部處歸,覓師不得,遂痛哭而殂。陸行之為予言之。

　　四大海水母乳盈,毘富羅山積骨均。荊軻聶政未稱英,田橫五百超等倫。

　　何況投誠事知識,傳來半偈堪知津。雪山大士標榜在,可憐流俗多邪因。

　　順之則喜逆則瞋,遠之則忘近始親。藏公隱去音如金,聞道孤臣身為塵。

　　人謂生死乃永隔,寧知火傳非由薪。君不見,比丘畏渴飲蟲水,何如渴死先發(fā)真。

　　示戒明

　　慢為功德賊,勤為善法王。福水慧舟楫,無水舟不行。欲求真實慧,莫從口耳商。

　　苦志勞筋骨,大任乃克將。福至心忽開,妙義能頓彰。深造既自得,世智誰可量。

　　胡勞嘆

　　為問丈夫兒,胡勞發(fā)浩嘆。娑婆本苦空,理欲原冰炭。矢作奇男子,空行已驚憚。

　　況復魔網(wǎng)稠,觸處皆危難。冥冥三界中,何時夜方旦。所以出世賓,每勤如幻觀。

　　歲寒松柏榮,爐熾金聚燦。逆境是良師,止貴衷不亂。坐斷生死情,當處即彼岸。

　　放下祖生鞭,拈起秦時鉆。為問丈夫兒,胡勞發(fā)浩嘆。

　　病中寫懷十偈

　　俄爾西山俄爾東,依依師友念何窮。長空雁影元無住,未肯終為舊阿蒙。

　　中原逐鹿苦無虞,一卷殘經(jīng)且自劬。了得目前無剩法,威音那畔卻成輸。

　　三生玉食夢中灰,瞪發(fā)勞生孟浪猜。寄語靈山親付囑,夜光彈雀事堪哀。

　　宣文伎倆愧迦文,吹散青云附白云。堪嘆緇林名杰士,落花流水亂紛紛

　　萬藤多少倩誰刪,高駕長驅莫問關。飲器失聲猶未瞥,象王已過萬重山

　　趨避因緣問六爻,祝人無計代烹庖。應真有骨遺荒野,賺得耆婆仔細敲。

　　誰將鴉臭立當陽,惹得兒孫日夜狂。滅卻本宗無實法,幾多熱鬧一時涼。

　　黃花郁郁竹青青,般若真如語太鯹。見色聞聲隨分過,羞他矯強設門庭。

　　最苦娑婆邪見蒸,禪門如炭教如冰。生心無住金剛印,愧殺黃梅與惠能。

　　色里膠青水里鹽,依稀彷佛最堪嫌。黃連食盡無非苦,石蜜中邊盡是甜。

　　題夏貞婦卷

　　君不見,慚愧無衣赴火人,須臾具足梵天身。誠語誓出婦之貞,象王產(chǎn)難斯開頻。

　　由來一死未稱英,嗚呼此意疇能真。侍孤親,腸欲斷。極樂邦,看冷暖。廻將血

　　淚入珍池,不動凡區(qū)圣因滿。欄楯層層樹影重,何妨遍列娑婆伴。

　　懷魯仲連

　　戰(zhàn)國有奇士,高譚恥帝秦。抵掌解紛難,而非儀衍脣。千金笑不顧,終身居海濱。

　　廉潔豈足慕,義重非甘貧。我悲士習陋,競作名利臣。丑扇與蛆蟲,簪笏而垂紳。

　　讀史發(fā)永嘆,滔滔千古淪。

　　示費敬齋

　　惡業(yè)雖本空,業(yè)緣每郁蓊。不從作法門,終受幻罪籠。不觀實相心,魔宮無自動。慚愧既交攻,理事須一統(tǒng)。君不見,善星妄說法元空,長夜泥犁何日曨。涅槃會上未生怨,打破從前黑漆桶。

　　別友

　　湖海浮游十五年,腳跟芒履幾番穿。守株緣木時師口,兔角龜毛教外傳。萬竅悲風號控地,千腸血淚浸稽天。殷勤付與同仁士,徹底掀飜且熟眠。

　　入山二偈

　　辯才如雨筆如云,八兩依然是半斤。介爾一心誰信具,不如真下自聞熏。

　　眾生良藥無如病,病極形枯心亦灰。遍界春風放桃李,長肱猶似未聞雷。

　　靈峰蕅益大師宗論卷第十之一