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佛教徒人生態(tài)度——積極乎？消極乎？（3）

　　三、佛教徒是消極的嗎?

　　為什么社會上很多人會認(rèn)為佛教徒是消極的?主要有以下幾方面原因:

　　首先,是由出家制度引起的誤解。中國的傳統(tǒng)道德觀念是以孝為本,而孝的核心內(nèi)容就是傳宗接代,所謂“不孝有三,無后為大”。但出家人必須獨身,當(dāng)然談不上生兒育女;再則,世人多半以地位名利作為衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為人生在世或是要榮華富貴,或是要干番轟轟烈烈的事業(yè),方能光宗耀祖,而出家人與世無爭,視世間功名如過眼云煙�，F(xiàn)代社會是鼓勵消費的年代,而佛教徒生活儉樸。尤其是出家人,長年累月住在古老的寺廟里,飲食清淡,衣著簡單。很多人對這種少欲知足的生活不理解,覺得佛教徒缺乏常人的生活熱情,跟不上社會潮流,與當(dāng)代生活方式格格不入。因此在人們眼中,出家人的選擇無疑是對人生缺乏積極的追求。

　　同時,確實有些人是在無奈之下出家為僧。或是帶著個人恩怨逃避現(xiàn)實,或是在遭遇挫折后對生活失去信心,萬念俱灰之下遁入空門,這也是造成社會對出家人產(chǎn)生誤解的重要因素。其實這類人在僧團中僅僅少數(shù)而已,而且,若是出家的發(fā)心不正,即使披上袈裟,在佛門中也不會有太大作為。

　　再就是從為人處世方面引起的誤解。如今,社會競爭日趨激烈,很多人為了跟上時代,一生憂患勞頓,沉溺其中而不能自拔。從佛法的角度來看,這恰恰是世人最大的無明。佛陀告訴我們:“一切有為法,如夢幻泡影”。正因為看到事物發(fā)展的本質(zhì),所以佛教徒的處世原則是隨遇而安,這也是被世人視為消極的因素之一。

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