《僧眼看臺灣》遭遇國際化的困窘

　　2007年11月10日星期六

　　臺灣佛教——尤其法鼓山的國際化，早有耳聞，這一個月的生活，讓我徹底感受到了。它在帶給我震撼的同時，也讓我們屢受其窘。

　　剛來時，研修學(xué)院給我們一張課程表，讓我們選課。我們看好課程填了上去，但結(jié)果不是這一節(jié)不行，就是那一節(jié)不行，因為那些課程不是梵文，就是藏文，不是英文，就是巴利文。這些語言我們沒有一門能聽懂的，只好換來換去。換到最后，學(xué)院的職員不煩，我們自己都不好意思了。

　　有一門《中觀學(xué)原典選讀》，我看與自己專業(yè)接近，只問用什么語講，沒有問用什么教材就報上了。哪知過了兩天之后，學(xué)務(wù)處轉(zhuǎn)告我，這門課的老師說：“《中觀學(xué)原典選讀》你聽不了，因為課本都是梵文原文的！”那意思仿佛說，你既然不懂梵文，也就別來湊這個熱鬧了！弄得我無比尷尬。

　　莊國彬老師對我們說他的《印度佛教史專題》是用中文講，于是我們就去聽了。哪知他雖然時不時會講上幾句中文，可教材是英文的，同學(xué)們也皆以英文回應(yīng)，聽了一節(jié)課，什么也沒有弄明白。同來的半截就跑了，我不好意思走，堅持了一上午，可是依然不知所云。好歹自己還學(xué)過幾年英文，到現(xiàn)在還這模樣，真不知道有多羞慚！心想，自己還要留學(xué)，英語這一關(guān)都過不了，豈不是做夢嗎？

　　法鼓山的講座很多，而且來自世界各地。我們自來至現(xiàn)在短短一個月，已經(jīng)舉行了兩三場。前幾天，比利時肯特大學(xué)（Ghent University）的安海漫（Ann Heirman）教授來演講，聽說她的《四分律》研究很知名，就跑去了。哪知沒有翻譯，于是我又過了一個如坐針氈的上午。

　　今天，是法鼓山一年一度的教師論文發(fā)表會，上午三場�？墒侵宦犃艘粓觯�我就趕快撤退，因為看到后兩場全是英文介紹，有前幾次痛苦的經(jīng)歷，再不敢打腫臉充胖子了！哪知，又鬧了個大笑話。午飯時一個研修學(xué)院的同學(xué)問我為什么提早退場，我說英文聽不懂。他說：“那你虧大了，后面的兩場雖然介紹是英文，可是演講者德國籍教授精通漢語，都是用漢語講述的。而且，講的是資訊時代的佛教傳播，內(nèi)容特別好！”這就像我當(dāng)初選修高明道老師的課一樣，先看他是外國人就沒敢選，后來知道是用漢文講授后，又后悔不迭。

　　國際化的大環(huán)境之下，不但別人在學(xué)你的語言，你也要懂得別人的語言。只會一種語言，且不要說搞學(xué)術(shù)研究，就是與人交往，也是尷尬無處不在。

　　唉！不說了，還是學(xué)英語吧！