《僧眼看臺灣》楊郁文先生的《阿含》課
2007年10月24日星期三
楊郁文先生也是我仰慕的佛教學(xué)者之一,早在讀大學(xué)本科時就聽說過他的名字,在研究《阿含》領(lǐng)域很有造詣。我還曾把他的《阿含要略》一書在圖書館一頁頁地復(fù)印過。這次選課時,一看到他的名字,我們四人就毫不猶豫地共同選修了他的課程。
今天我們上他的第一節(jié)課,也是我第一次見到他本人。
楊先生今年剛好七十歲,身體微胖,頭發(fā)花白而且稀疏,氣色極好,臉上紅撲撲的,閃動出像兒童一樣的光澤。他面目很祥和,給人止水般的安靜感。不知怎的,一看到他我就想起我們學(xué)院的尤峻老師,他們應(yīng)該屬于同一種類型——就是知識很淵博,而且極有修養(yǎng)的那種人。果不其然,一節(jié)課下來就印證了我的猜想。
楊先生講課有幾個特征:
一是講課滔滔不絕,不怎么看學(xué)生。他講課時,要么眼睛對著自己的講義,講義上都是寫得密密麻麻的批注,他在不斷地尋找下一個要講的內(nèi)容。要么干脆閉著眼睛,特別是在講到忘情之處,幾乎不用看書,似乎也忘記了學(xué)生就坐在下面。他講課,一上課就開始講,連著四節(jié)課下來,不用學(xué)生怎么參與,也不說休息的事。七十歲的人了,精力這樣好,讓我感佩不已!
二是上課自設(shè)鬧鈴。楊先生上課帶著一只小鬧鐘,每節(jié)課的上課、下課時間都提前設(shè)定好。鬧鈴一響,該下課就下課,該上課就上課,若有同學(xué)還未到,就讓其他同學(xué)到外面叫。他的課堂時間絕對不能減少。有一節(jié)課值日生出去為他倒開水晚開始一分鐘,結(jié)果最后一節(jié)課他就推遲一分鐘下課。教授上課帶鬧鐘,這還是我頭一回見。一分鐘不耽擱,想必只有極具敬業(yè)精神的人才能做到!
三是板書分顏色。楊先生自稱,他的課無論講義還是板書,都分四種顏色。一是紅色,凡是跟善業(yè)或修道相關(guān)的內(nèi)容,都用這種顏色書寫,比如“菩提、菩薩、佛陀、涅槃”等等;二為黑色,凡是跟惡業(yè)相關(guān)的內(nèi)容都用這種顏色來寫,比如“有漏、地獄、罪業(yè)、殺生”等等;三是綠色,凡是不太常見的名相,或有歧義的內(nèi)容,一律用這種顏色來表示,比如今天上課提到的“尸迦羅、是處、見習(xí)”等詞;四是藍(lán)色,凡是說明性的文字,或中性的內(nèi)容都用這種顏色來顯示,比如在講到“劫”時,他說一劫有“13億4400萬年”,用的就是藍(lán)色。后來我仔細(xì)留意先生板書的顏色,果然如他所言。佛學(xué)老師上課,連板書都分顏色,前所未聞。好奇之余,更多的是感動,這是一種真正信仰才有的精神!
四是上課前后敬禮佛陀。楊先生的課,沒有出現(xiàn)學(xué)生向他敬禮的程序,無論上課還是下課,都是他帶著學(xué)生向佛陀禮敬。每節(jié)課他都會讓學(xué)生與他一起起立,合掌,說:“讓我們一起來禮敬釋迦牟尼世尊及歷代傳法祖師大德,一切護(hù)法菩薩!”這樣的方式,我也是首次經(jīng)歷!
楊先生的一節(jié)課,讓我見識了太多個第一。我想已經(jīng)用不著再去贊揚什么,只想說,有這樣老師的學(xué)校,如果培養(yǎng)不出像樣的學(xué)生,那只能是千古怪事了!
- 上一篇:《僧眼看臺灣》軍事化生活
- 下一篇:《僧眼看臺灣》大仙寺里“回娘家”
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章