禪道與養(yǎng)生 第二章 禪道養(yǎng)生論 第三節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)身安養(yǎng)——肉筋骨

　　第三節(jié)  中醫(yī)養(yǎng)身安養(yǎng)——肉筋骨

　　通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)叫中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)。其“頤養(yǎng)”的是肉筋骨的健康。

　　中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，【周易】，【黃帝內(nèi)經(jīng)】，【老子】里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們?cè)偃�探索。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一，陰陽(yáng)平衡，身心合一三大法寶。

　　中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，調(diào)和陰陽(yáng)，協(xié)置五行達(dá)到“吐故納新”的平衡，作用于身體，保護(hù)肉筋骨的健康。如今的中醫(yī)，從理論到實(shí)踐都有了“突飛猛進(jìn)”的發(fā)展，尤其是“中西醫(yī)結(jié)合”的成果，極大的豐富了中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論和醫(yī)療手段，這是有目共睹的事實(shí)，在這里就不做更多的介紹了。