與衛(wèi)錦洲居士書

　　因鄰火延燒，物、屋一空，其妻驚駭病故，遂心神迷悶，如醉、如狂。

　　世間不如意事常八九，難免遭遇逆境。熟讀此篇，心地釋然。

　　《法華經(jīng)》云：“三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏！”

　　見《法華經(jīng)》卷二、譬喻品第三、偈頌中。

　　天之所以成就人者，有苦、有樂、有逆、有順、有禍、有福，本無一定，唯在當(dāng)人具通方眼，善體天心，則無苦非樂，無逆非順，無禍非福矣。是以君子樂天知命，上不怨天，下不尤人，隨遇而安，無往而不自在逍遙也。

　　樂天知命：謂順應(yīng)天命而自樂也。易、系辭上：樂天知命，故不憂。疏：順天施化，是歡樂于天；識物始終，是自知性命；任自然之理，故不憂也。（《中文大辭典》）

　　不怨天不尤人。謂不懷恨于天，不責(zé)怪于人也。《論語·憲問》：子曰，不怨天，不尤人。注：君子不用于世，而不怨天；人不知己，亦不尤人：

　　所以素富貴行乎富貴，（素者、現(xiàn)在也。行者、優(yōu)游自得之意。富則周濟貧窮，貴則致君澤民。盡其富貴之分，是之謂：“素富貴行乎富貴”也。）

　　素貧賤行乎貧賤，（若家無余財，身未出仕，則守乎貧賤之節(jié)，不敢妄為。）

　　素夷狄行乎夷狄，（若盡忠被讒，貶之遠方，如云、貴、兩廣、黑龍江等，則心平氣和，不怨君上，不恨讒人，若自己就是彼地之人一樣。）

　　素患難行乎患難。（或者不但遠貶，且加之以刑，輕則楚打監(jiān)牢，重則斬首分尸，或至滅門，仍然不怨君上，不恨奸黨，若自己應(yīng)該如此一樣。人與之患難，尚然如是，何況天降之患難，豈有怨恨者乎？如是之人，則人愛之，天護之，或在此生，或在后世，或在子孫，決定有無窮之福報，以酬其德矣。）

　　此“素富貴”等四句，出《中庸》。茲錄原文如下：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴、行乎富貴，素貧賤、行乎貧賤，素夷狄、行乎夷狄，素患難、行乎患難；君子無入而不自得焉。”

　　《中庸新解》，釋曰：“素、是‘現(xiàn)在’的意思。君子做人，在怎樣的地位，就怎樣法，不希望做地位以外的事。在富貴的地位，就照富貴的地位去做人；在貧賤的地位，也就照貧賤的地位去做人；就是在夷狄的地位，也就照夷狄的地位去做人；在患難的地位，也照患難的地位去做人。君子不論在什么地位，都是隨遇而安，悠然自得，不作非分之望，所以能‘無入而不自得焉’。”

　　居士雖有好善之資，未明儒佛至理，以故一遇逆境，便發(fā)狂亂耳。

　　凡夫總是“心隨境轉(zhuǎn)”，所以碰到逆境，難免發(fā)狂。《楞嚴(yán)經(jīng)》說：“若能轉(zhuǎn)物，即同如來”矣。

　　今諭之曰：世間最博厚高明者，莫過天地日月；而日中則昃，月盈則食，高岸為谷，深谷為陵，滄海變桑田，桑田成滄海。

　　滄海桑田：喻世事變遷之巨。《神仙傳》：麻姑謂王方平曰：“接侍以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊水淺，淺于往者會時略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？”書言故事、地理類：“山河改轉(zhuǎn)，曰：滄海桑田。”精注雅俗故事讀本、上、地輿：“滄海桑田，謂世事之多變”。（《中文大辭典》五）

　　古今最道高德備者，莫過孔子，而且絕糧于陳，被圍于匡；周游列國，卒無所遇；只有一子，年才五十，即便死亡；幸有一孫，得綿世系。

　　綱鑒一：“壬子，（周敬王）三十一年（西紀(jì)前四八九），春，孔子自蔡如葉（楚邑），楚子（昭王）遣使來聘孔子。”紀(jì)：“楚子聞孔子在陳蔡之間，使人聘孔子。陳蔡大夫謀曰：“孔子用于楚，則陳蔡危矣！”相與發(fā)徒，圍之于野，不得行，絕糧。使子貢至楚，楚子興師迎孔子，然后得行。”

　　被圍于匡：《史記》四七：“（孔子）將適陳，過匡，顏刻為仆，以其策指之曰；“昔吾入此，由彼缺也。”匡人聞之，以為魯之陽虎，陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子狀類陽虎，拘焉五日。”索隱：“匡、宋邑也。”正義：琴操云：“孔子到匡郭外，顏刻舉策指匡穿垣曰：‘往與陽貨正從此入。’匡人聞其言，告君曰：‘往者陽貨今復(fù)來。’乃率眾圍孔子數(shù)日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴風(fēng)擊軍士僵仆，于是匡人有知孔子圣人，自解也。”

　　《史記》：“孔子生鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。伯魚生伋，字子思，年六十二，嘗困于宋。子思作中庸”。

　　降此而下：顏淵短命，冉伯牛亦短命；子夏喪明，左邱明亦喪明。

　　顏回，字子淵，少孔子三十歲。年二十九，發(fā)盡白。蚤死（年三十二）。（《史記》六七）

　　冉耕：字伯牛，孔子以為有德行。伯牛有惡疾，孔子往問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘命也夫！斯人也，而有斯疾，命也夫！’（《史記》六七）——案：史記缺載年歲，逝時幾歲，無從查考。

　　卜商，字子夏。少孔子四十四歲�？鬃蛹葲]，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。（《史記》六七）

　　左丘明：春秋、魯太史�？鬃幼鞔呵铮�左丘明述其意而作傳，曰《左氏春秋》。后人因其失明，稱為“盲左”。（《人名辭典》）

　　屈原沈江，（屈原盡忠被讒，后以懷王被秦所留，不勝憂憤，而力無能為，五月五日，沈于汩羅江中。）

　　屈原：戰(zhàn)國楚人。名平，號靈均。博聞強記，文辭雅麗，為后世詞賦之祖。仕楚為三閭大夫。懷王重其才，靳尚輩，譖而疏之，乃作“離騷”，冀王感悟。頃襄王時復(fù)用讒，謫原于江南，原作“漁父”諸篇以見志，于五月五日，自沈汩羅而死。（《人名辭典》）

　　綱鑒一：秦伐楚，取八城，秦（昭襄）王乃遺楚（懷）王書曰：

　　“寡人愿與君王會武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去。”楚王欲往，恐見欺；欲不往，恐秦怒。昭�。ǔ�之族）屈平（字原）曰：“毋行，而發(fā)兵守之耳。秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也。”王稚子（名）子蘭勸王行，王乃入秦，秦王令一將軍詐為王，伏兵武關(guān)，劫之與西，遂留之。時楚太子橫方質(zhì)于齊，昭睢詐赴（告喪也。俗作訃）于齊，齊王歸楚太子，楚人立之（是為頃襄王）。初，屈平為懷王左徒（官名。猶后左右拾遺）志潔行廉，明于治體，王甚任之。后以讒見疏……其后，子蘭又譖之于頃襄王，王怒，遷之于江南，原遂懷石自投汩羅（江名。在今湖南省湘陰縣北）以死。（時周赧王十六年（西紀(jì)前二九九）壬戌、五月五日。）

　　子路作醢。（醢、音海，肉醬也。子路仕衛(wèi)，衛(wèi)蒯聵與其子輒爭國，子路死于其難，遂被敵兵斬作肉醬。）

　　仲由，字子路，一字季路�？鬃�弟子。性好勇，喜聞過。事親孝，嘗為親百里負米。有政事才，初仕魯，后仕衛(wèi)，為孔悝邑宰，孔悝母伯姬與豎良夫謀立太子蒯聵，迫孔悝盟而劫出公，出公奔，子路將入，子羔止之，子路曰：食焉不避其難。遂入。蒯聵使人攻子路，以戈擊之，斷纓，子路曰：君子死，冠不免。結(jié)纓而死。（《中國人名辭典》）

　　天地日月，猶不能令其常然不變；大圣大賢，亦不能令其有順無逆。唯其樂天知命，故所遇無不安樂也。而且千百世后，自天子以至庶人，無不景仰。以當(dāng)時現(xiàn)境論之，似乎非福；以道傳后世論之，則福孰有過于此者？

　　此總結(jié)上文。

　　人生世間，千思萬算，種種作為，究到極處，不過為養(yǎng)身口、遺子孫而已。然、身則粗布亦可遮體，何必綾羅綢緞？口則菜羹僅可過飯，何必魚肉海味？子孫、則或讀書，或耕田，或為商賈，自可養(yǎng)身，何必富有百萬？且古今為子孫謀萬世之富貴者，莫過秦始皇：吞并六國，焚書坑儒，收天下兵器以鑄大鐘，無非欲愚弱其民，不能起事。

　　秦始皇：姓嬴，名政。莊襄王之子。西紀(jì)前二四六年登位，時年十三歲。十七年滅韓，十九年滅趙，廿二年滅魏，廿四年滅楚，廿五年滅燕，廿六年滅齊，全國統(tǒng)一于秦，定皇帝稱號。收天下兵器，銷以為鐘、鑢、金人，置宮延中。卅四年，燒詩書百家語。三十七年（西紀(jì)前二一○年）七月，東巡至沙邱而崩，時年五十歲。

　　誰知陳涉一起，群雄并作。一統(tǒng)之后，不上十二三年，便致身死國滅，子孫盡遭屠戮，直同斬草除根，靡有孑遺！是欲命子孫安樂者，反使其速得死亡也。

　　西紀(jì)前二○九年，秦二世胡亥元年，陽城人陳勝（姓陳名勝字涉）、陽夏人吳廣起兵，劉邦、項梁等應(yīng)之。故云“群雄并作”。

　　始皇于二十六年統(tǒng)一全國，三十七年死于沙邱，前后不過十二年。胡亥三年，趙高弒之，而立子嬰。次年，項羽入關(guān)，殺子嬰，掘始皇冢。

　　漢獻帝時，曹操為丞相，專其威權(quán)，凡所作為，無非弱君勢，重己權(quán)，欲令自身一死，子便為帝。及至已死，曹丕便篡；而且尸猶未殮，丕即移其嬪妾，納于己宮。死后永墮惡道。歷千四百馀年，至清乾隆間，蘇州有人殺豬，出其肺肝，上有“曹操”二字，鄰有一人見之，生大恐怖，隨即出家，法名“佛安”，一心念佛，遂得往生西方。事載《凈土圣賢錄》。

　　《凈土圣賢錄》卷六：“佛安，字誓愿，蘇州人。年三十馀，鄰家殺豬，出其腑，有文，曰‘曹操’。瞿然發(fā)心，投上津橋天竺庵為僧……以念佛為課……乾隆四十一年（西紀(jì)一七七六）二月，有疾，遣徒往獅林寺請僧禮凈土懺三日，演瑜伽焰口一壇。期滿，明日，設(shè)齋筵，召客為別，稱佛名，其徒和之。香三炷。日午，曰：‘行矣’。端坐而逝。”

　　夫曹操費盡心機，為子孫謀，雖作皇帝，止得四十五年，國便滅亡。而且日與西蜀、東吳互相爭伐，何曾有一日安樂也？

　　曹丕于漢獻帝建安二十五年庚子（西紀(jì)二二○）十月篡位，至陳留王曹奐（操之孫。在位六年（咸熙二年乙酉（西紀(jì)二六五）十二月，司馬炎依樣畫葫蘆，曹魏亡。計四十五年。

　　下此：若兩晉、宋、齊、梁、陳、隋，及五代之梁、唐、晉、漢、周，皆不久長。就中，唯東晉最久，僅一百三年。其他、或二三年，或八九年，一二十年，四五十年，即便滅亡。

　　西晉自西紀(jì)二六五至三一七年，東晉自西紀(jì)三一七至四一九年，兩晉合計一百五十五年。

　　南朝：劉宋五十九年（西紀(jì)四二○——四七八），蕭齊二十三年（西紀(jì)四七九——五○一），蕭梁五十五年（西紀(jì)五○二——五五六），陳三十二年（西紀(jì)五五七——五八八）。隋二十九年（西紀(jì)五八九——六一七）。

　　五代：后梁十六年（西紀(jì)九○七——九二二），后唐十三年（西紀(jì)九二三——九三五），后晉十一年（西紀(jì)九三六——九四六），后漢四年（西紀(jì)九四七——九五○），后周九年（西紀(jì)九五一——九五九）。