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與衛(wèi)錦洲居士書

  因鄰火延燒,物、屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉、如狂。

  世間不如意事常八九,難免遭遇逆境。熟讀此篇,心地釋然。

  《法華經(jīng)》云:“三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏!”

  見《法華經(jīng)》卷二、譬喻品第三、偈頌中。

  天之所以成就人者,有苦、有樂、有逆、有順、有禍、有福,本無一定,唯在當(dāng)人具通方眼,善體天心,則無苦非樂,無逆非順,無禍非福矣。是以君子樂天知命,上不怨天,下不尤人,隨遇而安,無往而不自在逍遙也。

  樂天知命:謂順應(yīng)天命而自樂也。易、系辭上:樂天知命,故不憂。疏:順天施化,是歡樂于天;識物始終,是自知性命;任自然之理,故不憂也。(《中文大辭典》)

  不怨天不尤人。謂不懷恨于天,不責(zé)怪于人也。《論語·憲問》:子曰,不怨天,不尤人。注:君子不用于世,而不怨天;人不知己,亦不尤人:

  所以素富貴行乎富貴,(素者、現(xiàn)在也。行者、優(yōu)游自得之意。富則周濟貧窮,貴則致君澤民。盡其富貴之分,是之謂:“素富貴行乎富貴”也。)

  素貧賤行乎貧賤,(若家無余財,身未出仕,則守乎貧賤之節(jié),不敢妄為。)

  素夷狄行乎夷狄,(若盡忠被讒,貶之遠方,如云、貴、兩廣、黑龍江等,則心平氣和,不怨君上,不恨讒人,若自己就是彼地之人一樣。)

  素患難行乎患難。(或者不但遠貶,且加之以刑,輕則楚打監(jiān)牢,重則斬首分尸,或至滅門,仍然不怨君上,不恨奸黨,若自己應(yīng)該如此一樣。人與之患難,尚然如是,何況天降之患難,豈有怨恨者乎?如是之人,則人愛之,天護之,或在此生,或在后世,或在子孫,決定有無窮之福報,以酬其德矣。)

  此“素富貴”等四句,出《中庸》。茲錄原文如下:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴、行乎富貴,素貧賤、行乎貧賤,素夷狄、行乎夷狄,素患難、行乎患難;君子無入而不自得焉。”

  《中庸新解》,釋曰:“素、是‘現(xiàn)在’的意思。君子做人,在怎樣的地位,就怎樣法,不希望做地位以外的事。在富貴的地位,就照富貴的地位去做人;在貧賤的地位,也就照貧賤的地位去做人;就是在夷狄的地位,也就照夷狄的地位去做人;在患難的地位,也照患難的地位去做人。君子不論在什么地位,都是隨遇而安,悠然自得,不作非分之望,所以能‘無入而不自得焉’。”

  居士雖有好善之資,未明儒佛至理,以故一遇逆境,便發(fā)狂亂耳。

  凡夫總是“心隨境轉(zhuǎn)”,所以碰到逆境,難免發(fā)狂。《楞嚴(yán)經(jīng)》說:“若能轉(zhuǎn)物,即同如來”矣。

  今諭之曰:世間最博厚高明者,莫過天地日月;而日中則昃,月盈則食,高岸為谷,深谷為陵,滄海變桑田,桑田成滄海。

  滄海桑田:喻世事變遷之巨。《神仙傳》:麻姑謂王方平曰:“接侍以來,已見東海三為桑田;向到蓬萊水淺,淺于往者會時略半也,豈將復(fù)還為陵陸乎?”書言故事、地理類:“山河改轉(zhuǎn),曰:滄海桑田。”精注雅俗故事讀本、上、地輿:“滄海桑田,謂世事之多變”。(《中文大辭典》五)

  古今最道高德備者,莫過孔子,而且絕糧于陳,被圍于匡;周游列國,卒無所遇;只有一子,年才五十,即便死亡;幸有一孫,得綿世系。

  綱鑒一:“壬子,(周敬王)三十一年(西紀(jì)前四八九),春,孔子自蔡如葉(楚邑),楚子(昭王)遣使來聘孔子。”紀(jì):“楚子聞孔子在陳蔡之間,使人聘孔子。陳蔡大夫謀曰:“孔子用于楚,則陳蔡危矣!”相與發(fā)徒,圍之于野,不得行,絕糧。使子貢至楚,楚子興師迎孔子,然后得行。”

  被圍于匡:《史記》四七:“(孔子)將適陳,過匡,顏刻為仆,以其策指之曰;“昔吾入此,由彼缺也。”匡人聞之,以為魯之陽虎,陽虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子狀類陽虎,拘焉五日。”索隱:“匡、宋邑也。”正義:琴操云:“孔子到匡郭外,顏刻舉策指匡穿垣曰:‘往與陽貨正從此入。’匡人聞其言,告君曰:‘往者陽貨今復(fù)來。’乃率眾圍孔子數(shù)日,乃和琴而歌,音曲甚哀,有暴風(fēng)擊軍士僵仆,于是匡人有知孔子圣人,自解也。”

  《史記》:“孔子生鯉,字伯魚。伯魚年五十,先孔子死。伯魚生伋,字子思,年六十二,嘗困于宋。子思作中庸”。

  降此而下:顏淵短命,冉伯牛亦短命;子夏喪明,左邱明亦喪明。

  顏回,字子淵,少孔子三十歲。年二十九,發(fā)盡白。蚤死(年三十二)。(《史記》六七)

  冉耕:字伯牛,孔子以為有德行。伯牛有惡疾,孔子往問之,自牖執(zhí)其手,曰:‘命也夫!斯人也,而有斯疾,命也夫!’(《史記》六七)——案:史記缺載年歲,逝時幾歲,無從查考。

  卜商,字子夏。少孔子四十四歲?鬃蛹葲],子夏居西河教授,為魏文侯師。其子死,哭之失明。(《史記》六七)

  左丘明:春秋、魯太史?鬃幼鞔呵铮笄鹈魇銎湟舛鱾,曰《左氏春秋》。后人因其失明,稱為“盲左”。(《人名辭典》)

  屈原沈江,(屈原盡忠被讒,后以懷王被秦所留,不勝憂憤,而力無能為,五月五日,沈于汩羅江中。)

  屈原:戰(zhàn)國楚人。名平,號靈均。博聞強記,文辭雅麗,為后世詞賦之祖。仕楚為三閭大夫。懷王重其才,靳尚輩,譖而疏之,乃作“離騷”,冀王感悟。頃襄王時復(fù)用讒,謫原于江南,原作“漁父”諸篇以見志,于五月五日,自沈汩羅而死。(《人名辭典》)

  綱鑒一:秦伐楚,取八城,秦(昭襄)王乃遺楚(懷)王書曰:

  “寡人愿與君王會武關(guān),面相約,結(jié)盟而去。”楚王欲往,恐見欺;欲不往,恐秦怒。昭。ǔ澹┣剑ㄗ衷┰唬“毋行,而發(fā)兵守之耳。秦,虎狼也,有并諸侯之心,不可信也。”王稚子(名)子蘭勸王行,王乃入秦,秦王令一將軍詐為王,伏兵武關(guān),劫之與西,遂留之。時楚太子橫方質(zhì)于齊,昭睢詐赴(告喪也。俗作訃)于齊,齊王歸楚太子,楚人立之(是為頃襄王)。初,屈平為懷王左徒(官名。猶后左右拾遺)志潔行廉,明于治體,王甚任之。后以讒見疏……其后,子蘭又譖之于頃襄王,王怒,遷之于江南,原遂懷石自投汩羅(江名。在今湖南省湘陰縣北)以死。(時周赧王十六年(西紀(jì)前二九九)壬戌、五月五日。)

  子路作醢。(醢、音海,肉醬也。子路仕衛(wèi),衛(wèi)蒯聵與其子輒爭國,子路死于其難,遂被敵兵斬作肉醬。)

  仲由,字子路,一字季路?鬃弟子。性好勇,喜聞過。事親孝,嘗為親百里負米。有政事才,初仕魯,后仕衛(wèi),為孔悝邑宰,孔悝母伯姬與豎良夫謀立太子蒯聵,迫孔悝盟而劫出公,出公奔,子路將入,子羔止之,子路曰:食焉不避其難。遂入。蒯聵使人攻子路,以戈擊之,斷纓,子路曰:君子死,冠不免。結(jié)纓而死。(《中國人名辭典》)

  天地日月,猶不能令其常然不變;大圣大賢,亦不能令其有順無逆。唯其樂天知命,故所遇無不安樂也。而且千百世后,自天子以至庶人,無不景仰。以當(dāng)時現(xiàn)境論之,似乎非福;以道傳后世論之,則福孰有過于此者?

  此總結(jié)上文。

  人生世間,千思萬算,種種作為,究到極處,不過為養(yǎng)身口、遺子孫而已。然、身則粗布亦可遮體,何必綾羅綢緞?口則菜羹僅可過飯,何必魚肉海味?子孫、則或讀書,或耕田,或為商賈,自可養(yǎng)身,何必富有百萬?且古今為子孫謀萬世之富貴者,莫過秦始皇:吞并六國,焚書坑儒,收天下兵器以鑄大鐘,無非欲愚弱其民,不能起事。

  秦始皇:姓嬴,名政。莊襄王之子。西紀(jì)前二四六年登位,時年十三歲。十七年滅韓,十九年滅趙,廿二年滅魏,廿四年滅楚,廿五年滅燕,廿六年滅齊,全國統(tǒng)一于秦,定皇帝稱號。收天下兵器,銷以為鐘、鑢、金人,置宮延中。卅四年,燒詩書百家語。三十七年(西紀(jì)前二一○年)七月,東巡至沙邱而崩,時年五十歲。

  誰知陳涉一起,群雄并作。一統(tǒng)之后,不上十二三年,便致身死國滅,子孫盡遭屠戮,直同斬草除根,靡有孑遺!是欲命子孫安樂者,反使其速得死亡也。

  西紀(jì)前二○九年,秦二世胡亥元年,陽城人陳勝(姓陳名勝字涉)、陽夏人吳廣起兵,劉邦、項梁等應(yīng)之。故云“群雄并作”。

  始皇于二十六年統(tǒng)一全國,三十七年死于沙邱,前后不過十二年。胡亥三年,趙高弒之,而立子嬰。次年,項羽入關(guān),殺子嬰,掘始皇冢。

  漢獻帝時,曹操為丞相,專其威權(quán),凡所作為,無非弱君勢,重己權(quán),欲令自身一死,子便為帝。及至已死,曹丕便篡;而且尸猶未殮,丕即移其嬪妾,納于己宮。死后永墮惡道。歷千四百馀年,至清乾隆間,蘇州有人殺豬,出其肺肝,上有“曹操”二字,鄰有一人見之,生大恐怖,隨即出家,法名“佛安”,一心念佛,遂得往生西方。事載《凈土圣賢錄》。

  《凈土圣賢錄》卷六:“佛安,字誓愿,蘇州人。年三十馀,鄰家殺豬,出其腑,有文,曰‘曹操’。瞿然發(fā)心,投上津橋天竺庵為僧……以念佛為課……乾隆四十一年(西紀(jì)一七七六)二月,有疾,遣徒往獅林寺請僧禮凈土懺三日,演瑜伽焰口一壇。期滿,明日,設(shè)齋筵,召客為別,稱佛名,其徒和之。香三炷。日午,曰:‘行矣’。端坐而逝。”

  夫曹操費盡心機,為子孫謀,雖作皇帝,止得四十五年,國便滅亡。而且日與西蜀、東吳互相爭伐,何曾有一日安樂也?

  曹丕于漢獻帝建安二十五年庚子(西紀(jì)二二○)十月篡位,至陳留王曹奐(操之孫。在位六年(咸熙二年乙酉(西紀(jì)二六五)十二月,司馬炎依樣畫葫蘆,曹魏亡。計四十五年。

  下此:若兩晉、宋、齊、梁、陳、隋,及五代之梁、唐、晉、漢、周,皆不久長。就中,唯東晉最久,僅一百三年。其他、或二三年,或八九年,一二十年,四五十年,即便滅亡。

  西晉自西紀(jì)二六五至三一七年,東晉自西紀(jì)三一七至四一九年,兩晉合計一百五十五年。

  南朝:劉宋五十九年(西紀(jì)四二○——四七八),蕭齊二十三年(西紀(jì)四七九——五○一),蕭梁五十五年(西紀(jì)五○二——五五六),陳三十二年(西紀(jì)五五七——五八八)。隋二十九年(西紀(jì)五八九——六一七)。

  五代:后梁十六年(西紀(jì)九○七——九二二),后唐十三年(西紀(jì)九二三——九三五),后晉十一年(西紀(jì)九三六——九四六),后漢四年(西紀(jì)九四七——九五○),后周九年(西紀(jì)九五一——九五九)。

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